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コレクターユイ直筆色3枚セット紙
■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）\r\r昭和１０年３月　三重県に生まれる\r\r昭和３２年　　　 龍谷大学卒業\r\r昭和３９年　　　 立命館大学院修了\r\r　　　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）\r\r　　　　　　　　　　小田雪窓老師に師事\r\r昭和５２年　　　 玉瀧寺住職\r\r平成２年２月　　前住位稟承\r　　　　　　\r\r本紙に若干のシワがあります。富士山 水墨画 掛軸　安達　静岳作品。表装は良い状態です。日本海軍全艦艇史 決定版　祖父が購入しほぼ未開封。\r\rこちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。掛軸■桑原映子作 真作 四幅対 四季名花 柘榴 梅牡丹 鳥 真筆証明 手描き■①。\r\r関防印は惺々著です。【真作】掛軸 石川天泉『瀞峡 青緑山水』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 62。\r\r軸先：木製　黒塗。和敬静寂　大徳寺和尚小林太玄　筆　 掛軸 　木製箱付き。　　紙本：墨書。日本画家・橋本関雪（はしもとかんせつ）「洗馬図」。　　箱書、花押があります。創価学会　初代会長　2代会長　3代会長の書。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。掛軸 寿仙『船上布袋』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a061815。\r\r\r～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～\r\r「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことで\r\rそれも完全無欠のものを言います。【茶道具】表千家　堀内兼中斎　掛軸　紅葉画賛「時雨して」。\r\r「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。国宝 観音経 浅草寺本 傳小野道風筆 複製。\r\rもう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。2984 宮西玄性 「萬家太平春」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\rこれでいいと思ったらそこまでです。硯　端渓　端渓硯　老坑　書道　鶴　梅　墨　⑨。\r\r人間はついつい安易な妥協をしがちです。【茶道具】表千家　堀内兼中斎　掛軸「古稀を共に祝うとて」。\r\rいろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。No4065掛軸　仏教美術　真宗大谷派　十字名号　帰命盡十方無碍光如来　送料無料。\r\rそれも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。掛軸 茶掛 大橋香林和尚筆【瑞雲】自筆 懐紙 二字書 大徳寺 住職 横物 茶掛。\r\rどんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。中国絵巻物　清明上河図。