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「唐 陸東之 文賦/蘭亭誌」＆「唐 太宗 屏風書/虞世南　積時帖他」
掛軸 茶掛け一行書 戸上明道「彩鳳舞丹霄」共箱 前大徳玉瀧寺\r\r〔商品について〕\rこちらの商品は〔肉筆〕の作品です。七福神 明綴織の掛軸。\r\rサイズ　30.3　×　173.7　cm（軸先含まず）\r\r本紙 : 紙本\r軸先 : 黒塗り\r付属 : 共箱\r備考 : \r\r〔作者について〕\r戸上明道\r玉瀧寺閑栖\r昭和10年3月三重県玉瀧に出生\r昭和32年龍谷大学卒業\r昭和35年大徳寺専門道場　掛頭\r小田雪窓老大師に師事\r昭和39年立命館大学大学院文学研究科終了\r昭和52年玉瀧寺住職拝命\r平成18年閑栖\r\r〔状態について〕\r全体的にうっすらとシミがありますが、本紙が和紙のようになっているためあまり目立ちません。2982 西部文浄 「明月拂清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r裏側にも全体的にシミが出ています。圓能斎 和敬清寂 色紙 肉筆 茶道具 u36。画像にてご確認ください。創価学会 池田大作 直筆。\r床にかけている分には綺麗に見えますが、間近で見た場合や裏側などはシミがありますので気になる方はお控えください。松尾芭蕉　弟子　佐藤彦三郎　短歌　俳句。\r\r〔禅語について〕\r「彩鳳舞丹霄」（さいほうたんしょうにまう）\r彩鳳とは五色の羽を輝かせながら舞う番いの鳳凰のこと。梅舒適（ばいじょてき）刻　はんこ。\r丹霄の丹は、赤く染まって澄みきっている様子で、霄は、雲ひとつ無い大空の意味。美品 日本書画 【棟方志功】 掛け軸 書　 紙本　箱無し。\r要するに「丹霄」とは、朝焼けや夕焼けなどの朱く染まった空のことです。2983 澤庵宗彭 「香残墨跡」 工芸印刷 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\rつまり「彩鳳舞丹霄」とは、澄みきった大空に色彩鮮やかな鳳風が舞うという、壮大で美しい、おめでたい情景のことです。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛け。\rこのことから、平和や無事を祈願するおめでたい言葉として、新年の茶会でこの禅語が掛けられます。2988 小林太玄 「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r芳賀幸四郎『新版一行物』には、聖代を祝ったもので、仏教のいわゆる事々じじ無礙むげ法界ほっかいの消息をたたえた句である」とあります。掛け軸　有芳　南天。\r\r季節としては新年1月や、おめでたい席での祝い掛けとしてご使用頂ける一幅です。【茶道具】大徳寺管長　後藤瑞巌　掛軸　一行「庭柏不曽凋」　建仁寺管長　竹田益州極。\r\r〔注意事項〕\rタイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。銅製 書道具 象嵌 墨盒。\rご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。日本書道　掛け軸　須田剋太　手描き　肉筆　紙本。