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2988 小林太玄 「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語
平成19年(2007)の京都・パリ友好50周年記念の御染筆です。掛け軸　有芳　南天。十牛図（じゅうぎゅうず）が描かれており、有馬頼底老師が賛を付けています。【茶道具】大徳寺管長　後藤瑞巌　掛軸　一行「庭柏不曽凋」　建仁寺管長　竹田益州極。十牛図とは悟りにいたる10の段階を10枚の図と詩で表したもので、こちらは第一番目の『尋牛』の画賛となっております。銅製 書道具 象嵌 墨盒。\r共箱の蓋表には『十牛之図第一　尋牛たづね行』、蓋裏に『京都・パリ友好五十周年記念　相国大瀧窟』として印が捺されております。日本書道　掛け軸　須田剋太　手描き　肉筆　紙本。購入してから一度しか使用しておりませんので、状態はとても良好です。Hitachi 3tours Championship サイン入りカレンダー。折れやシミ汚れ等ございません。掛軸 名号 曼荼羅 日蓮曼荼羅 　復刻印刷。\r一文字は「露芝」、中廻は「遠州好裂巴に竜胆紋」、上下「正絹小紋」のお仕立てとなっております。横山大観　千代田城　複製画　掛軸　皇居　美品。\r\r共箱。軸　掛軸　雛の図　木箱入　画賛　小林太玄　筆　和光　画　茶道　茶道具。塗軸（蛇腹黒撓）\r\r長さ124㎝　幅51㎝（表装を含む）\r\r【読み方】\r尋ねゆくみやまの牛は見えずして\r只うつせみの声のみぞする\r\r【図の解釈】\r仏性の象徴である牛を見つけようと発心したが、牛は見つからないという状況。羅漢印譜 全2冊揃。人には仏性が本来備わっているが、人はそれを忘れ、分別の世界に陥って仏性から遠ざかる。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州　掛軸　一行「古松」　表千家　堀内兼中斎箱書。\r\r▢有馬頼底（ありまらいてい）\r昭和8年(1933)～\r臨済宗相国寺派管長。掛け軸　山水画。号～大瀧窟。糟屋磯丸　くれ竹掛軸　Y204.。相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に師事。掛軸 金武翠輝 親鸞聖人御影 共箱 六字名号。昭和43年相国寺塔頭大光明寺住職となる。掛軸-1412　古林清茂　月林道号　長福寺　印刷工芸　便利堂。平成7年相国寺派七代管長（相国寺一三二世）に就任。比叡山ニ千日回峰行者酒井雄哉師の書(掛軸)　無心大道帰。相国寺、金閣寺（鹿苑寺）、銀閣寺（慈照寺）の3か寺の住職を兼ねる。中国製　彩色墨五色セット。著書多数。一茶 無村 芭蕉 眞蹟集 解説。\r\r▢宮原寿勝（みやはらじゅしょう）\r昭和12年(1937)～\r長崎。掛軸　般若心経。書。★茶掛！『瀧 直下三千丈』！大徳寺『前大徳 小堀 定泰』筆！紙本/共箱！★。木原信に師事する。紅星牌　三曹夾宣　40枚(85cm×153.5cm)。曼荼羅・墨蹟・絵画研究のため、東南アジア・ヨーロッパ・アメリカ・インド外遊数百回、ベトナム・スリランカ子供里親、蓮如上人五百回忌にあたりプロジェクトチーム設立・鹿の子の御影を描く。【稀品】◆宮本武蔵（武州）短冊『吊蒐競渡舩』◆検） 佐々木小次郎 巌流島。相国寺パリ展覧会に「十牛図」出展。仏像と人物の掛軸　16善神。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道\r#茶道具\r#掛軸\r#床\r#有馬頼底\r#茶道\r#臨済宗\r#相国寺\r#宮原寿勝\r#古美術\r#和\r#炉\r#風炉\r#瀟酒\r#古美術\r#茶の湯\r#日本文化\r#床の間\r#茶会