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【茶道具】建仁寺管長　竹田益州　卒寿　掛軸　一行「落葉両三片」
葛飾北斎の師、狩野融川の法師（翁）掛け軸です。掛軸　前大徳　細合喝堂筆　一行書　「春入千林處々鶯」　時代箱付　C　8189A。掛け軸の裏側に「狩野融川　寛信　法眼ニ除セラリ　三十八ニ没ス　文化頃」と記載されています。「唐 陸東之 文賦/蘭亭誌」＆「唐 太宗 屏風書/虞世南　積時帖他」。実家の家財等整理に伴い出品いたします。七福神 明綴織の掛軸。箱はありません。2982 西部文浄 「明月拂清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。寸法は開いた状態で長さ約170cm、幅約46cmです。圓能斎 和敬清寂 色紙 肉筆 茶道具 u36。相応の経年劣化が見られますので、画像を確認しご了承のうえご購入ください。創価学会 池田大作 直筆。当方、価値が全く分からず困っているのですが、父曰く、戦後に大倉別荘（大府市）の所蔵物が売りに出された際に祖母が購入したもののうちのひとつとのことでした。松尾芭蕉　弟子　佐藤彦三郎　短歌　俳句。価値のわかる方で妥当なお値段をご教授いただければ大幅値引きも含めて検討させていただきます。梅舒適（ばいじょてき）刻　はんこ。ご検討宜しくお願いします。美品 日本書画 【棟方志功】 掛け軸 書　 紙本　箱無し。【参考】以下はネットより引用したものです。2983 澤庵宗彭 「香残墨跡」 工芸印刷 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。狩野融川(1778～1815)江戸後期の画家。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛け。狩野閑川の子。2988 小林太玄 「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。名は寛信。掛け軸　有芳　南天。初め友川、のち青梧斎と号する。【茶道具】大徳寺管長　後藤瑞巌　掛軸　一行「庭柏不曽凋」　建仁寺管長　竹田益州極。浜町狩野五世として奥絵師となり、のち法眼に叙せられ式部卿と称した。銅製 書道具 象嵌 墨盒。和歌を加藤千蔭に学ぶ。日本書道　掛け軸　須田剋太　手描き　肉筆　紙本。自身の手がけた朝鮮への贈呈屏風に対し老中が不満を示したのに怒り、下城の途中で切腹したことから、「腹切融川」と呼ばれる。Hitachi 3tours Championship サイン入りカレンダー。葛飾北斎安永7年（1778）、当時役者絵の第一人者と言われた勝川春章に入門し、翌年には春朗の号を与えられ、専ら役者絵や黄表紙の挿絵を描くが、寛政6年（1794）に勝川派を離脱する。掛軸 名号 曼荼羅 日蓮曼荼羅 　復刻印刷。その後、狩野融川・堤等琳・住吉内記等に師事して諸家の法を学び、洋画の研究も行う。横山大観　千代田城　複製画　掛軸　皇居　美品。