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掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【雲収山嶽青】 紫野黄梅院 大徳寺 一行 軸装
名僧有馬頼底老師が筆勢のある堂々とした書体で揮毫しておられます。掛軸 南無阿弥陀仏 書道。人気の高い禅僧有馬頼底老師の墨蹟ですので様々なお茶会に流派関係なくお使いになれます。Fat Lava: West German Ceramics / book 本。共箱は蓋表に『独坐大雄峯一行』、蓋裏に『相国大龍自題』として印が捺してあります。印泥（箭鏃印泥）と印矩。落款は同じく『相国大龍』として印が捺してあります。中国　紫砂朱泥　刻入急須水滴。よく観察すると若干の巻きジワがございますが＊写真⑫⑬、全体の状態は良好です。掛け軸　有芳　南天。\r\r長さ184㎝　幅31㎝（表装を含む）\r\r共箱。和敬静寂　大徳寺和尚小林太玄　筆　 掛軸 　木製箱付き。紙本。軸　掛軸　雛の図　木箱入　画賛　小林太玄　筆　和光　画　茶道　茶道具。塗軸。2986 長谷川寛州 「梅花和雪香」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。\r\r『独坐大雄峰』\r【読み】\rどくざだいゆうほう\r【意味】\rある僧が「如何なるか是れ奇特の事」（仏法の玄妙なところはどのようなものか）と問うたのに対する百丈懐海の答え。猛虎　親子　掛軸　桐箱付　日本掛軸製作協会。大雄峰とは百丈懐海が住した百丈山を指す。★掛軸★書★F16。「私が独りこの大雄峰にドッカと坐っている」ということ、座禅を仏道修行の根本とし、宇宙乾坤・森羅万象を呑却した大盤石かつ闊達自在なあり方をいう。松尾芭蕉　弟子　佐藤彦三郎　短歌　俳句。≪出典≫碧巌録\r＊百丈懐海（ひゃくじょうえかい）・・・中国唐代の禅僧。羅漢印譜 全2冊揃。\r\r▢有馬頼底（ありまらいてい）\r昭和8年(1933)～\r臨済宗相国寺派管長。日本書道　掛け軸　須田剋太　手描き　肉筆　紙本。号～大瀧窟。千寿墨 No.30 菊華墨 菊花 乱菊 限定150組 58号 呉竹 昭和49年。相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に師事。【真作】掛軸 石川天泉『瀞峡 青緑山水』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 62。昭和43年相国寺塔頭大光明寺住職となる。【茶道具】表千家　堀内兼中斎　掛軸　宝船画賛。平成7年相国寺派七代管長（相国寺一三二世）に就任。掛軸 16。相国寺、金閣寺（鹿苑寺）、銀閣寺（慈照寺）の3か寺の住職を兼ねる。掛軸 茶掛 戸上明道和尚筆【南無阿弥陀仏】自筆ー行 玉瀧寺 大徳寺 住職 軸装。著書多数。【茶道具】表千家　堀内兼中斎　掛軸　紅葉画賛「時雨して」。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道具\r#掛軸\r#一行\r#墨蹟\r#有馬頼底\r#茶道\r#臨済宗\r#相国寺\r#金閣寺\r#古美術\r#和\r#炉\r#風炉\r#瀟酒\r#古美術\r#茶の湯\r#日本文化\r#床の間\r#一点物