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猛虎　親子　掛軸　桐箱付　日本掛軸製作協会
#三国志湖南文山筆江戸時代に書かれた「三国志」です。★掛軸★書★F16。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。松尾芭蕉　弟子　佐藤彦三郎　短歌　俳句。出品箇所の場面は、「桃園結義」の序文で、「三国志演義」の物語が始まる部分です。羅漢印譜 全2冊揃。古筆切の上部に旧所蔵者の木村寿禎の落款がございます。日本書道　掛け軸　須田剋太　手描き　肉筆　紙本。古筆切は糊付け等しておらず、そのままの状態で額縁の中に入っております。千寿墨 No.30 菊華墨 菊花 乱菊 限定150組 58号 呉竹 昭和49年。このまま展示いただくこともできますし、将来的に掛軸へお仕立ていただくことも可能です。【真作】掛軸 石川天泉『瀞峡 青緑山水』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 62。■落款と旧所蔵者について「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。【茶道具】表千家　堀内兼中斎　掛軸　宝船画賛。(10枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。掛軸 16。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）※江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されました。掛軸 茶掛 戸上明道和尚筆【南無阿弥陀仏】自筆ー行 玉瀧寺 大徳寺 住職 軸装。翻訳者は「湖南文山」です。【茶道具】表千家　堀内兼中斎　掛軸　紅葉画賛「時雨して」。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。掛け軸　小林五浪さんの旅立ち。■寸法古筆　縦24.2㎝、横8.0㎝額縁　縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです　■読み下し文と現代語訳＜読み下し文＞入て薬を採（とり）、一人の翁（おきな）に逢（あふ）。三遊亭圓生(六代目)直筆サイン入り色紙・俳句一句、水鳥の絵・。この翁眼（まなこ）の内碧（みどり）に（して）、顔は童子の如く、手に藜（あかざ）の杖を携へ、張角を呼（よん）で怪（あやし）き洞（ほら）の中に到り、三巻の書を授（さずけ）て申（もうし）けるは、これを太平要術と名づく、汝よく此書を讀（よん）で、唯つねに道を行（おこなっ）て善を施し、天に代（かは）りて普（あまね）く世の人を救（すくは）ん事を思へ、若（もし）悪心を起しなば、必ず身を亡（ほろぼす）べきぞと云（いひ）ければ、張角再拜（さいはい）（して）其名を問ふに我は南華老仙なり＜現代語訳＞薬草をさがしているうちに、一人の老人に出合った。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印 四天王寺』 絹本 無地箱 掛け軸 a100811。その目はあおく顔はわらべのごとく、あかざの杖をついていたが、張角を一つの洞穴に呼び入れ、天書三巻の巻物を授けて言うには「この本の名は太平要術じゃ。★美品★掛軸 風景画 モノクロ★。なんじこれを得たからには、かならず天に代って教化をひろめ、あまねく世人を救うのじゃ。掛軸　一期一会　書　蓬莱秀斎/宗竹盈/桐共箱付　美品。もし悪心をきざすことがあれば、むくいは必定じゃぞ」。ハミダシクリエイティブ　まどそふと　色紙　クラファン。張角は平伏して老人に姓名をたずねると「われこそは南華老仙なり」（完訳 三国志岩波文庫）