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中国絵巻物　清明上河図
■画　題■　「茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６.５cm× 丈 １６３.５cm・(軸先寸) 　\r\r■略　歴■　前田昌道（まえだ しょうどう）\r\r昭和１４年　和歌山県に生まれる。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【雲収山嶽青】 紫野黄梅院 大徳寺 一行 軸装。\r\r昭和３２年　花園大学入学。掛軸 南無阿弥陀仏 書道。\r\r昭和３４年　古川大航を本師として得度。Fat Lava: West German Ceramics / book 本。\r\r昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。印泥（箭鏃印泥）と印矩。\r\r昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。中国　紫砂朱泥　刻入急須水滴。\r\r昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。掛け軸　有芳　南天。\r\r大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。和敬静寂　大徳寺和尚小林太玄　筆　 掛軸 　木製箱付き。\r\r\r本紙・表装ともに良い状態です。軸　掛軸　雛の図　木箱入　画賛　小林太玄　筆　和光　画　茶道　茶道具。\r\rこちらの茶掛　放下著は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道 老師の真筆の書でございます。2986 長谷川寛州 「梅花和雪香」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。\r\r関防印は不識です。猛虎　親子　掛軸　桐箱付　日本掛軸製作協会。\r\r軸先：木製　茶漆塗。★掛軸★書★F16。　　紙本：墨書。松尾芭蕉　弟子　佐藤彦三郎　短歌　俳句。　　箱書、花押があります。羅漢印譜 全2冊揃。　\r\r付属品：共箱、タトウ箱付でございます。日本書道　掛け軸　須田剋太　手描き　肉筆　紙本。\r\r\r～放下著（ほうげじゃく）とはどんな意味？～\r\r趙州従諗（じょうしゅうじゅうしん）の「趙州録」に見える禅語です。千寿墨 No.30 菊華墨 菊花 乱菊 限定150組 58号 呉竹 昭和49年。\r\r著は命令をあらわす助詞で、「ほうげじゃく」と読み「きれいさっぱり捨ててしまえ」\r\rという意味です。【真作】掛軸 石川天泉『瀞峡 青緑山水』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 62。\r\r一人の僧が趙州のところにやって来て、「無一物の境涯に至ったのですが、このうえは\r\rどう修行したら宜しいでしょうか？」と尋ねたのに対し「放下著！」その無一物という\r\r自惚れ（うぬぼれ）こそ捨ててしまえ！と答えたのです。【茶道具】表千家　堀内兼中斎　掛軸　宝船画賛。\r\r一切を放下しきった無一物の境涯こそまさに清涼の極致というものです。掛軸 16。