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天地小口 背
見返し遊び紙 奥付 注意事故のメモ
数霊
紙折符 倭姫命御陵 野宮神社境内齋宮旧跡碑
太古真法源流伝承 斎宮史
紫龍仙道人伝承
太古真法と神道霊学
折符効能審神法
小口と天の少し大き目な点状シミ
数多い出品物の中からご覧頂き厚くお礼申し上げます。非売品◆◆平成23年 西宮神社本殿復興五十年記念誌◆◆えびす宮総本社 西宮神社 えびす信仰 祭儀☆西宮まつり海上渡御祭☆兵庫県西宮市☆☆。スマホでご覧の方へ、出来ればパソコンの大画面でご覧ください。神道原論 (皇學館大學出版部) 谷 省吾。文字サイズは小(中)でレイアウトしましたので、WEBの書式で文字サイズを小をお選び下さい。b10【重要文化財 東照宮 神楽殿・上中下神庫・御旅所社殿・仮殿鐘樓その他修理工事報告書/昭和42年・日光二社一寺文化財保存委員会】 @2。(スマホ用HTMLを使用していませんので、スマホ画面ではレイアウトが正確に表示されません。神道大辞典 全3巻揃。ピンチアウトなどで調整しながらご覧ください。0026534 俗神道大意 1-4巻 4冊 平田篤胤講説 門人等聞書 平田篤胤。)
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神法妙術霊符
太古真法玄義
上記送料は2014年10月1日現在です。住吉大社事典。
第一章 太古真法源流伝承・・・画像6
松浦家伝承
嵯峨東派伝承
天行居伝承
紫龍仙道人伝承・・・画像7
その他(伊勢貞丈、小笠原家)の伝承
第二章 斎宮史・・・画像6
「斎宮」の訓み
「斎宮」の使命─—御杖代としての姫君
伝説の斎宮を遡る
大物忌について
斎宮制度略史
第三章 太古真法の玄理
形象の玄理
形相の玄義
ピュタゴラスにみる太古真法の玄理
手と頭脳
第四章 形象の神秘
形象の神秘
ピラミッド・パワー
ヒエロニムス・マシーン並びにパブリタ・モ
曼荼羅
印相
五岳真形図
第五章 太古真法と神道霊学
霊学とは
霊学の道統
言霊
天津金木
数霊
第六章 占い等にみる形象・数霊の玄義
太古
占星術
紫龍仙道人体系
以下省略
右上へ
斎戒
呼吸法
鎮魂法
靈魂安鎮法
玄気発現法。己貴秘伝 己貴秘傳 山蔭 基央。
折符効能審神法・・・画像9
紙合わせの伝----紙の寸法・歴史・種類
折符謹製口伝
折符二十法
供物敷
清め包み(一)
清め包み(二)
鎮魂符
霊魂安鎮符
水子霊供養符
家安全符
夫婦和合符
蓄財符
金錢符
恋愛成就符:
辟障符
病難除符
入学祈願符
就職達成符
商売繁盛符:
願望成就符
交通事故除符
旅行安全符
除災招福符
付録松浦家『倭姫世記』
あとがき
儒教、仏教、道教などが日本に伝来する以前より、我が国には固有の大道が存在していた。★【国内神名帳の研究 論考編】三島健 、おうふう。それは教義を以て人を律するものでも無ければ、教典を以て教え諭すものでもない。034 ◇ 出口聖師と一厘の仕組 泉田瑞顕 瑞泉郷建設運動本部。ただ一枚の和紙一本の紐を用い、 特殊な形象を「折り・包み・結ぶ」ことによって、宇宙発生、万物生成の過程を宇宙の絶対者と自らが合一 して、u追体験する真法なのである。「初版/大正15年」神道宝鑑 山田忠孝 木村茂市郎 高島易斷所神宮館 神道諸流 各教 公式祭典 三大節 三大祭(新嘗祭の由来)分司神。
「折り」とは、「天降(あおり)」であり、「天振 (あふり)」であって、天意の降下したものであり、天意の律動である。神道研究 全4巻 神道研究会 編 皇學館大學出版部。また「天降」は「天孫降臨」の約言であるから、「折り」は「天孫降臨」とも深い関わりを有 するものである。即決・極稀★元憲兵司令官、陸軍中将・秦真次『マコトの道』昭和18年改訂再版ー竹内文献・陸軍大将、真崎甚三郎・出口王仁三郎・皇道派。
「包み」とは、中に何ものかを宿すもの、「み」を包むものである。伊勢神宮 遷宮とその秘儀 朝日新聞社発行。「み」とは実であり、真実であり、実相であり、また三であって、真善美の三つをも意味するから、「み」を包むとは、内部に万有と自分自身の本体を宿すということである。神道史論叢 : 滝川政次郎先生米寿記念論文集。従って、我々が常に自分の本分として守り慎みて行わねばならぬ真理を包み込むものが「包み」ということになる。0019361 神様の職業しらべ 藤田宣彦 竹生英堂 大8 誠光教 広島市。
「結び」とは「産霊」であり、高御産霊神、神産霊神a二柱の神力を内包するものであって、陰陽相対的なるものが和合すれば、そこに必ず一つの新しい活動が起るということを表している。即決・稀★【肖像写真あり】元憲兵司令官、陸軍中将・秦真次『太陽道話』昭和15年ー竹内文献・陸軍大将、真崎甚三郎・出口王仁三郎・皇道派。人と人との結び、また悪因縁を良因縁に結び直す力を有するものが「結び」であるといえる。谷口雅春「大般涅槃経解釈」「維摩経解釈」「法華経解釈」「甘露の法雨講義」「無門関解釈」5冊 生長の家。
我々は「折り・包み・結び」によって、つまり一枚の紙(神)を折り、一枚の紙にて包み、一本の紐を結ぶという修業を積み重ねることによって自ずからに宇宙の玄妙なる霊理を体得し、神人一体の境地を悟り、自由自在の境界に入ることができるようになる。a2-1(改編 祝詞綴り方)文学士 苗代清太郎 賀茂百樹校閲 祝詞刊行会 昭和12年 改編 初版 函入り 祝詞文 神徳 節臨時祭 古書 現状渡し。しかのみならず、「折り・包み・結び」の真法を活用する 時は、心気を集中させ、魂を鎮め、災いを祓い、寿福を将来することも可能である。即決・極稀◆大石凝真素美『大石凝翁全集』第12巻(「真訓古事記」上巻之三+水野満年「大石凝先生伝」)国華教育社・大正14年ー言霊学。
かくの如き真法は、太古より現代に至るまで綿々と師資相承されてきたものが、全国各地に点在しているとはいうものの、あるものはその口伝を失い、またあるものはmその一部しか伝えていない。巻物 壁掛 骨董品 アンティーク 0421D11。本書では太古真法を継承した嵯峨東派、天行居といった団体、また松浦彦操、紫龍仙道人といった人達に関する伝承をメ インとして、さらにその内包する所の玄義にも触れ、神許の許す限りにおいて口伝、技法にも言及する所存 である。古神道は甦る 菅田正昭 たま出版 初版美本。
本書においては、太古より継承されたとされる「折り」「包み」「結び」にかかわる伝を用語の統一を計るために、「太古真法」と名づけた。朝夕神拝式など神社について書かれた書物 明治期 1点もの 古書 神道 資料。「太古真法」は、本書において言及した如く、いくつかの伝承経路が認められ、天行居においては「太古の神法」もしくは「太古神法」と呼ばれるが、松浦家においてはその折り方の古称の一つを用いて「みふみかたどり」と呼ばれ、嵯峨東派においては古神道系の折符以外も存在して、「神符」「霊符」「呪符」「護符」と呼ばれるし、紫龍仙道人uの伝では「折り」「包み」「結び」以外のその他の神法道術をも含めて「太古神法」と総称されている。◆◆鳥取米子神社ガイド 米子十四福神社 豊福神巡り◆◆鳥取県米子市 氏神様信仰☆賀茂神社天満宮 日御碕神社 籏崎神社 目組神社 廣田神社。よって、混乱をさけるために、あえて私が命名し、ここに新たに「太古真法」の語を用いた次第である。0021437 周防府 松崎天神鎮座考 2冊揃 弘正方 山口県 防府天満宮。説明の便宜上、その章、その節で必要に応じて、「太古神法」「みふみかたどり」などの語も用いているが、同じく「太古真法」とご理解いただきたい。日本の神々 1 九州: 神社と聖地 白水社 谷川 健一。
また、私が過去に幾許の雑誌などに発表した論文も適宜、本書に収録した。国家神道形成過程の研究 阪本是丸 岩波 函 初版第一刷 本体は使用感無しの美品。それらは一見、太古真法と関連なきように見えようとも、じつは太古真法自体が森羅万象全ての存在とおのがじし関わりをもつものであり、当然それを書く場合、私の意識の根底には太古真法が存在し、a私の論文は常に太古真法の片鱗を表現しうるものになるからだ。0026399 【大本教】 おほもと 昭和56年 12冊揃 天声社。したがって出来うる限り整理しつつ本書の中に収めたつもりであったが、論旨の展開上、内容的に重複する部分もあり、また微妙に論旨が異なっているものもあると思うが、ご寛恕願いたい。★三種の神器 三部作揃い 復刻版 皇道三学(大日本言霊学、天津金木学、天津菅會学綱要)を核心とする神道霊学の画期的な入門書。
私が太古真法に邂逅したのは中学生時代、友清歓真大人の 『神道古義』(昭和八年)によってであった。0018506 神道史研究 第1回配本 合本 全6冊 神道史学会。ただその時は、神法道術中の中でもその重秘なものをさして太古神法というのだというような理解と、一般の私たち俗人はその伝承と到底かかわりの持てないものだというような程度の認識しか持ちえなかった。【DVD】後藤隆『初めての《神の学問》集中講義』 全12巻揃 ヒカルランド。しかし、のち松浦彦操大人の著した『みふみかたどり」(昭和十五年)に接するに至って、それが古神道の秘義、宇宙の深秘を解きあかすものであり、単なる禁厭の類とは異にするものであることを知った。和装の英国貴族 本尊美博士著作選集全6巻揃 「神道と神社」「kyoto」他 ポンソンビー翁 青木家住宅 Ponsonby-Fane 送料無料。このことによって大いに「太古真法」に興味をそそられ、是非自分自身でそれを体得したいと考えたが、ただ惜しいこ とには「みふみかたどり」には言葉で示し、図示出来るようなものでないという理由で、一個の折りも包みも示されておらずm、自ら折り包む体験を出来ないということで、はがゆい思いをしたものであった。國幣小社日御碕神社由緒略記。後に縁 あって、天行居伝、紫龍仙道人伝のいくつかを得、その玄々妙々なることに感心させられたが、残念なことにその全伝にわたっては開放されておらず、一般に伝授されているものだけでは、「みふみかたどり』の松浦家伝の体系には到底追いつくべくもないことを悟った。那智田楽 那智田楽保存会 神道 神事 熊野信仰。
私は、この松浦家伝の探究を開始し、「みふみかたどり」の中に松浦彦操大人が言及しておられる、松の前の落ちのびた場所、つまり大人の故郷を目指すことになった。「初版/大正13年/非売品」神仙 渋川玄耳(渋川柳次郎/藪野椋十) 玄耳庵支那叢書。そこに松浦家伝が保存されていることを願いつつ、やっとのことで探し出した松浦大人の生地を訪ねたが、すでにそこには遺族もなく、
以下省略
見返しの注意書きのメモ・・・画像3
この書物『太古真法玄義』は生涯受用無尽でありますが、その他見、譲渡ならびに他伝を固く禁じます。神道史大辞典/定価30800円/従来の神道辞典が対象外としてきた神仏習合史の関連項目を重点的に加え神道に関連してきた史実や史料をも立項。またそうした 行為による霊的障害については一切、当方は責任を負いません。●B/梶返天満宮千百年祭記念 ふるさと琴芝の風 天神さまへの道 山口県宇部市。
大宮司朗
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落札後のお値引きには対応していません。《八幡書店 異境備忘録幽界物語 大宮司朗》平成6年発行 函付き 稀少 美本 貴重 現状品 宗教 神道。個人出品の為領収書の発行は出来ません。即決・美★大宮司朗編・監修『異境備忘録・幽界物語』八幡書店・平成6年・定価12,000円(別刷・宮地水位筆「神仙図」付)ー宮地神仙道。
入札者様は、上記説明・コメント・ 写真をすべて確認・理解・了解したうえでの入札となります。★【広島縣神社誌】広島県神社庁/平成6年 広島県神社誌編纂委員会編/神社庁/廣島縣神社誌 全1639ページ 神道 歴史。
基本ノークレーム・ノーリターンです。日本神道の秘義 ハードカバー 函入り 山蔭基央 仏教と儒教は政治を制度化 古事記 ユダヤ教 キリスト教 天皇即位 大嘗宮 ヤフオクに出品中。
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一部に前出品のデータが残り、辻褄が合わないコメントなどがありましたら ご質問下さい
又補足訂正している場合もありますので、最後までお読みの上ご入札下さい 2406
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