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日蓮聖人とお弟子掛け軸　佐渡掛け軸
#三国志湖南文山筆江戸時代に書かれた「三国志」です。雨石　掛け軸　アンティーク。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。六年生の音楽 教育芸術社 27-633。出品箇所の場面は、「桃園結義」の序文で、「三国志演義」の物語が始まる部分です。掛け軸 紫雲 猛虎図 絹本 希少 軸装 茶道具　インテリア。古筆切の上部に旧所蔵者の木村寿禎の落款がございます。掛軸 111。古筆切は糊付け等しておらず、そのままの状態で額縁の中に入っております。掛軸 30。このまま展示いただくこともできますし、将来的に掛軸へお仕立ていただくことも可能です。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州（85歳）筆　掛軸　一行「爐中有火無心撥」。■落款と旧所蔵者について「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。【茶道具】表千家　堀内兼中斎　掛軸「涼しさは」。(10枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。水墨画　富峰飛鶴　 富士山と鶴 約150cm x 60cm。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）※江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されました。柳家小さん　サイン　他抜　色紙　たぬき　落語家。翻訳者は「湖南文山」です。中国　紫砂朱泥　刻入急須水滴。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。ジャパンアクションクラブサイン色紙★JAC出演パンフレット４冊。■寸法古筆　縦24.2㎝、横8.0㎝額縁　縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです　■読み下し文と現代語訳＜読み下し文＞入て薬を採（とり）、一人の翁（おきな）に逢（あふ）。祝い額　鯛　白木　大入。この翁眼（まなこ）の内碧（みどり）に（して）、顔は童子の如く、手に藜（あかざ）の杖を携へ、張角を呼（よん）で怪（あやし）き洞（ほら）の中に到り、三巻の書を授（さずけ）て申（もうし）けるは、これを太平要術と名づく、汝よく此書を讀（よん）で、唯つねに道を行（おこなっ）て善を施し、天に代（かは）りて普（あまね）く世の人を救（すくは）ん事を思へ、若（もし）悪心を起しなば、必ず身を亡（ほろぼす）べきぞと云（いひ）ければ、張角再拜（さいはい）（して）其名を問ふに我は南華老仙なり＜現代語訳＞薬草をさがしているうちに、一人の老人に出合った。2986 長谷川寛州 「梅花和雪香」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。その目はあおく顔はわらべのごとく、あかざの杖をついていたが、張角を一つの洞穴に呼び入れ、天書三巻の巻物を授けて言うには「この本の名は太平要術じゃ。掛け軸　小林五浪さんの旅立ち。なんじこれを得たからには、かならず天に代って教化をひろめ、あまねく世人を救うのじゃ。【高級羊毛筆　絶妙二号　熟成細光鋒6.2×1.2㎝】◆条幅漢字◆老舗豊橋筆。もし悪心をきざすことがあれば、むくいは必定じゃぞ」。洋書 Johannes Schreiter / Stained glass。張角は平伏して老人に姓名をたずねると「われこそは南華老仙なり」（完訳 三国志岩波文庫）