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蟻と葉っぱが彫刻された印材
穏やかな書体で揮毫された真峰老師晩年の書です。古美術 山水画 掛軸。お月見の時期に使うと丁度良い御軸だと思いますが、取り合わせによっては他の時期にお使いになられても良いのかと思います。書 The Treasures of the British Museum 1990。揮毫されてから少なくとも170年は経過しておりますので経年変化はありますが比較的状態は良い方だと思います。中国　歙州硯。落款は『前大徳真峰老齢八十書』とし印譜が捺されております。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州　米寿　掛軸　富士画賛「寿山萬丈高」。箱書は極箱で箱蓋表に『大徳寺四三七世眞峰和尚書』裏側に『前大徳光琳叟拝識』と書かれております。コレクターユイ直筆色3枚セット紙。実際は434世なのですが、当時の歴代表記が曖昧だったのかもしれません。富士山 水墨画 掛軸　安達　静岳作品。光琳は恐らく塔頭の僧侶だと推測されます。日本海軍全艦艇史 決定版　祖父が購入しほぼ未開封。\r\r『開窓多月色』\r【読み】\r窓を開ければ月色多し\r【意味】\r目の前の窓を開けると、大きな月が輝いている。掛軸■桑原映子作 真作 四幅対 四季名花 柘榴 梅牡丹 鳥 真筆証明 手描き■①。積年溜まった妄想煩悩の自己の心の窓を開けてみたら、月のように眩く輝く悟りの世界があった。【真作】掛軸 石川天泉『瀞峡 青緑山水』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 62。\r\r極箱。和敬静寂　大徳寺和尚小林太玄　筆　 掛軸 　木製箱付き。塗軸。日本画家・橋本関雪（はしもとかんせつ）「洗馬図」。紙本。創価学会　初代会長　2代会長　3代会長の書。\r\r長さ183㎝　幅29㎝（表装を含む）\r\r▢真峰宗正（しんぽうそうしょう）\r江戸後期の臨済宗の僧。掛軸 寿仙『船上布袋』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a061815。大徳寺434世。【茶道具】表千家　堀内兼中斎　掛軸　紅葉画賛「時雨して」。但馬生。国宝 観音経 浅草寺本 傳小野道風筆 複製。宗正は法諱。2984 宮西玄性 「萬家太平春」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。山内徳禅寺の容山宗海の法を嗣ぎ、後、泰勝庵７世となる。硯　端渓　端渓硯　老坑　書道　鶴　梅　墨　⑨。江戸品川東海寺住職となり、再び大徳寺山内祥林軒に退居する。【茶道具】表千家　堀内兼中斎　掛軸「古稀を共に祝うとて」。嘉永4年(1851)寂、88才。No4065掛軸　仏教美術　真宗大谷派　十字名号　帰命盡十方無碍光如来　送料無料。\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#真峰\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#書\r#一行\r#御軸\r#本席\r#床\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#泰勝庵\r#祥林軒\r#京都\r#東海寺\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮