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中国美術 雲文 端渓石の硯
掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺・宝林寺住職\r\r〔商品について〕\rこちらの商品は〔肉筆〕の作品です。掛軸 16。\r\rサイズ　31.1　×　172.2　cm（軸先含まず）\r\r本紙 : 紙本\r軸先 : 黒塗り\r付属 : 共箱\r備考 : \r\r〔作者について〕\r福本積應　ふくもとせきおう\r\r昭和5年　　京都に生まれる。蟻と葉っぱが彫刻された印材。\r昭和15年　 大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。古美術 山水画 掛軸。\r昭和24年 　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、\r　　　　　 美濃　虎渓専門道場に掛塔。書 The Treasures of the British Museum 1990。\r昭和34年　 大徳寺派招春寺住職拝命。中国　歙州硯。\r昭和58年　 大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州　米寿　掛軸　富士画賛「寿山萬丈高」。\r平成2年　　宝林寺住職を拝命。コレクターユイ直筆色3枚セット紙。\r平成16年　 宝林寺を後任住職に譲。富士山 水墨画 掛軸　安達　静岳作品。\r　　　　　 同年、再度招春寺住職を拝命。日本海軍全艦艇史 決定版　祖父が購入しほぼ未開封。\r\r〔状態について〕\r状態は良く美品だと思います。掛軸■桑原映子作 真作 四幅対 四季名花 柘榴 梅牡丹 鳥 真筆証明 手描き■①。\r箱には多少の汚れ等はあります。【真作】掛軸 石川天泉『瀞峡 青緑山水』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 62。\r\r〔禅語について〕\r「松無古今色、竹有上下節」（まつにここんのいろなし、たけじょうげにふしあり）\r対句となった句の上の句です。和敬静寂　大徳寺和尚小林太玄　筆　 掛軸 　木製箱付き。\r松の緑は時が経ても変化することがない、竹には節により上下の違いがあるという意味。日本画家・橋本関雪（はしもとかんせつ）「洗馬図」。\r\r変化と不変を対にして表現した句です。創価学会　初代会長　2代会長　3代会長の書。\r一見変化のない常緑の松も古い葉を落とし、新たな葉を生み、そしてその葉が成長していきます。掛軸 寿仙『船上布袋』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a061815。\rこの繰り返しによって常緑を保っていますが、松の不変の裏にはこうした絶え間ない変化があります。【茶道具】表千家　堀内兼中斎　掛軸　紅葉画賛「時雨して」。\rまた、竹は節の上下で違うように見えますが、生命が芽生えた時には同じものであり、成長している最中も同じところから養分を吸っています。国宝 観音経 浅草寺本 傳小野道風筆 複製。一見上下の違いがありますが、その裏にはなんの違いもありません。2984 宮西玄性 「萬家太平春」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r不変、変化、違い、平等などを表現されている深い言葉です。硯　端渓　端渓硯　老坑　書道　鶴　梅　墨　⑨。捉え方は様々あり、それも楽しみの一つだと思います。【茶道具】表千家　堀内兼中斎　掛軸「古稀を共に祝うとて」。\r\r特に季節を問わずご使用頂けるかと思います。No4065掛軸　仏教美術　真宗大谷派　十字名号　帰命盡十方無碍光如来　送料無料。\r\r〔注意事項〕\rタイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。掛軸 茶掛 大橋香林和尚筆【瑞雲】自筆 懐紙 二字書 大徳寺 住職 横物 茶掛。\rご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。中国絵巻物　清明上河図。