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美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛け
「和」という言葉は調和とか和むことで、お茶会には欠かせない尊い言葉です。2988 小林太玄 「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。また平和の「和」でもあります。掛け軸　有芳　南天。揮毫された鵬雲斎大宗匠は、お茶を通して平和の大切さを伝える活動をしてこられた御家元であり、和の口の箇所が丸みを帯びているのも大宗匠らしい筆致であります。【茶道具】大徳寺管長　後藤瑞巌　掛軸　一行「庭柏不曽凋」　建仁寺管長　竹田益州極。落款は「室」で「鵬雲」印が捺してあります。銅製 書道具 象嵌 墨盒。表装本紙には豪華に金泥が塗られ、一文字風袋は竹屋町裂が用いられております。日本書道　掛け軸　須田剋太　手描き　肉筆　紙本。箱は共箱ではなく無地箱です。Hitachi 3tours Championship サイン入りカレンダー。箱こぐちの貼紙より表装は京都松村泰山堂のお仕立てという事が判ります。掛軸 名号 曼荼羅 日蓮曼荼羅 　復刻印刷。近くでよく観察すると「和」右下にすっすらとシミがあります＊写真⑨。横山大観　千代田城　複製画　掛軸　皇居　美品。掛けて鑑賞する分にはさほど影響はございません。軸　掛軸　雛の図　木箱入　画賛　小林太玄　筆　和光　画　茶道　茶道具。写真でご確認ください。羅漢印譜 全2冊揃。全体の調子は色紙、表装ともに良好です。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州　掛軸　一行「古松」　表千家　堀内兼中斎箱書。\r\r無地箱。掛け軸　山水画。塗軸。糟屋磯丸　くれ竹掛軸　Y204.。紙本。掛軸 金武翠輝 親鸞聖人御影 共箱 六字名号。\r\r長さ155㎝　幅32.1㎝（表装を含まず）\r≪色紙≫タテ26.54㎝　ヨコ23.8㎝\r\r『以和為貴』\r【読み】\rわをもってとうとしとなす\r【意味】\r和合を最高の規範として尊重するのが良いという意で、聖徳太子が制定した「十七条の憲法」にみえる言葉。掛軸-1412　古林清茂　月林道号　長福寺　印刷工芸　便利堂。『論語』学而篇、「礼の用は和を貴しと為す」（礼を活用するにあたっては、人と人との和を重んじなければならない）と説かれている。比叡山ニ千日回峰行者酒井雄哉師の書(掛軸)　無心大道帰。\r\r▢裏千家15世鵬雲斎玄室（ほううんさいげんしつ）\r大正12年(1923)～現在\r茶道裏千家15世家元。中国製　彩色墨五色セット。現大宗匠。一茶 無村 芭蕉 眞蹟集 解説。大正12年京都に生まれ、同志社大学法学部経済学科卒。掛軸　般若心経。昭和18年から終戦まで海軍に入隊在籍。★茶掛！『瀧 直下三千丈』！大徳寺『前大徳 小堀 定泰』筆！紙本/共箱！★。戦後は大徳寺管長瑞巌禅師に参禅、得度して鵬雲斎玄秀宗興居士と号する。紅星牌　三曹夾宣　40枚(85cm×153.5cm)。昭和39年、父淡々斎の遺業を継ぎ内外各地に活躍し今日にい至る。【稀品】◆宮本武蔵（武州）短冊『吊蒐競渡舩』◆検） 佐々木小次郎 巌流島。\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道具\r#掛軸\r#禅語\r#以和為貴\r#一碗からピースフルネス\r#茶道\r#今日庵\r#裏千家\r#千利休\r#千宗室\r#千玄室\r#家元\r#大宗匠\r#鵬雲斎\r#淡交会\r#色紙\r#茶会\r#茶事\r#濃茶\r#薄茶\r#茶道\r#古美術\r#京都\r#茶の湯\r#美\r#アート\r#茶室\r#お茶席\r#床\r#硯\r#墨\r#筆#松村泰山堂