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掛け軸　有芳　南天
■画　題■「茶掛　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道」　\r\r■寸　法■（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　\r\r■作　者■　大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道（ひらな はくどう）\r\r大正６年生まれ。【茶道具】大徳寺管長　後藤瑞巌　掛軸　一行「庭柏不曽凋」　建仁寺管長　竹田益州極。\r\r昭和５年博多天与庵で得度。銅製 書道具 象嵌 墨盒。\r\r昭和１０年妙心寺派管長 香焚室 老大師に随身して、引き続き梅林寺 青嶂軒老大師に就き修行。日本書道　掛け軸　須田剋太　手描き　肉筆　紙本。\r\r昭和二十年崇福寺（福岡市博多区）吟松庵老大師に嗣法し渓雲寺入寺、住職となる。Hitachi 3tours Championship サイン入りカレンダー。\r\r昭和六十一年同寺退隠紫竹庵に閑居。掛軸 名号 曼荼羅 日蓮曼荼羅 　復刻印刷。\r\r\r本紙・表装ともに良い状態です。横山大観　千代田城　複製画　掛軸　皇居　美品。\r\rこちらの茶掛　直心是道場は、臨済宗大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道老師の真筆の書でございます。軸　掛軸　雛の図　木箱入　画賛　小林太玄　筆　和光　画　茶道　茶道具。\r\r軸先：木製 黒漆。羅漢印譜 全2冊揃。　　紙本：墨書。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州　掛軸　一行「古松」　表千家　堀内兼中斎箱書。　　箱書、花押があります。掛け軸　山水画。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付でございます。糟屋磯丸　くれ竹掛軸　Y204.。\r\r\r～直心是道場（じきしんこれどうじょう）とはどんな意味？～\r\r「維摩経」「菩薩品」に出ている禅語です。掛軸 金武翠輝 親鸞聖人御影 共箱 六字名号。\r\r光厳童子（こうげんどうじ）が維摩に「どこから来たのか」と尋ねると「道場から来た」と答えました。掛軸-1412　古林清茂　月林道号　長福寺　印刷工芸　便利堂。\r\rさらに「それは、どこにあるのか」と尋ねると、維摩は「直心是道場」と答えました。比叡山ニ千日回峰行者酒井雄哉師の書(掛軸)　無心大道帰。\r\r光厳童子は修行道場を人里離れた静寂なところに求めようとしていたのです。中国製　彩色墨五色セット。\r\r直心とは、自己のありのままの心、素直な心、正直な心、誠ともいえる心です。一茶 無村 芭蕉 眞蹟集 解説。\r\r人間ならだれしも持っている「純粋な人間性」です。掛軸　般若心経。\r\rこの純粋な人間性を見失わないように修行する。★茶掛！『瀧 直下三千丈』！大徳寺『前大徳 小堀 定泰』筆！紙本/共箱！★。\r\rそれが「直心是道場」です。紅星牌　三曹夾宣　40枚(85cm×153.5cm)。