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創価学会 池田大作 直筆
淡々斎中年以降の揮毫で、丁寧で緊張感のある書体が特徴の逸品です。松尾芭蕉　弟子　佐藤彦三郎　短歌　俳句。落款は「宗室」として印が捺されております。梅舒適（ばいじょてき）刻　はんこ。共箱は蓋裏に『自毫五字一行　白光　今日主（花押）』と書き付けられております。美品 日本書画 【棟方志功】 掛け軸 書　 紙本　箱無し。一文字風帯は竹屋町裂で仕立てられ、軸先は淡々斎好みの渦蒔絵になっております。2983 澤庵宗彭 「香残墨跡」 工芸印刷 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。本紙・表装共に状態良好です。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛け。\r\r長さ179㎝　幅30.4㎝（表装を含む）\r\r共箱。2988 小林太玄 「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。紙本。掛け軸　有芳　南天。塗軸（淡々斎好渦蒔絵）\r\r『白光浮玉盌』\r【読み】\rはっこう ぎょくわんにうかぶ\r【意味】\r茶の泡が白く光って、玉の盌に浮かぶ。【茶道具】大徳寺管長　後藤瑞巌　掛軸　一行「庭柏不曽凋」　建仁寺管長　竹田益州極。\r【解釈】\r玉の盌（あるいは天目茶碗のような宝物）で、お茶の泡が月明り（あるいは陽光）に照らされている様子。銅製 書道具 象嵌 墨盒。人間が創造した至宝と自然界に存在する美しさとの調和を表している。日本書道　掛け軸　須田剋太　手描き　肉筆　紙本。これはお茶席でのご縁と同様に、その瞬間を大切に生きることの大切さを説く言葉のようにも感じました。Hitachi 3tours Championship サイン入りカレンダー。\r\r▢裏千家14世淡々斎宗室（たんたんさいそうしつ）\r明治26年(1893)～昭和39年(1964)\r茶道裏千家14世家元。掛軸 名号 曼荼羅 日蓮曼荼羅 　復刻印刷。裏千家13世圓能斎の長男。横山大観　千代田城　複製画　掛軸　皇居　美品。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。軸　掛軸　雛の図　木箱入　画賛　小林太玄　筆　和光　画　茶道　茶道具。30才で家元を継承。羅漢印譜 全2冊揃。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州　掛軸　一行「古松」　表千家　堀内兼中斎箱書。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。掛け軸　山水画。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。糟屋磯丸　くれ竹掛軸　Y204.。71歳。掛軸 金武翠輝 親鸞聖人御影 共箱 六字名号。\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶人の花押　小田榮一著　河原書店\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#本席\r#今日庵\r#千利休\r#裏千家\r#家元\r#千宗室\r#淡交会\r#古美術\r#淡々斎\r#碩叟\r#無限斎\r#鵬雲斎\r#玄室\r#古美術\r#大徳寺\r#京都\r#古美術\r#茶席