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2982 西部文浄 「明月拂清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語
佐久間象山（さくま しょうざん、1811年1月19日（文化7年12月22日） - 1864年8月12日（元治元年7月11日））は、幕末の思想家・兵学者であり、洋学を取り入れた教育者としても知られています。圓能斎 和敬清寂 色紙 肉筆 茶道具 u36。\r本名は佐久間 修一（さくま しゅういち）ですが、「象山」という号で広く知られています。創価学会 池田大作 直筆。\r\r来歴と生涯\r生誕と家柄\r長野県松代藩（現在の長野市松代）に生まれる。松尾芭蕉　弟子　佐藤彦三郎　短歌　俳句。\r父親は藩士であり、佐久間家は藩内でも名門の家系でした。梅舒適（ばいじょてき）刻　はんこ。\r\r学問と思想\r漢学を中心とした学問を修めた後、朱子学や陽明学を学ぶ。美品 日本書画 【棟方志功】 掛け軸 書　 紙本　箱無し。\rさらに西洋の科学技術や兵学に興味を持ち、「東洋道徳、西洋芸術」を提唱。2983 澤庵宗彭 「香残墨跡」 工芸印刷 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r教育と影響\r松代藩で藩士の教育に携わり、弟子には吉田松陰や坂本龍馬といった幕末の志士が多く含まれる。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛け。\r特に洋学の知識を基盤とした実学を重視した。2988 小林太玄 「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r西洋の導入\r西洋の大砲製造や電信の研究を行い、当時の日本では革新的な取り組みを推進。掛け軸　有芳　南天。\r開国論者として、鎖国を維持し続けることのリスクを説いた。【茶道具】大徳寺管長　後藤瑞巌　掛軸　一行「庭柏不曽凋」　建仁寺管長　竹田益州極。\r\r晩年と最期\r幕末の混乱の中、京都で暗殺される。銅製 書道具 象嵌 墨盒。享年54歳。日本書道　掛け軸　須田剋太　手描き　肉筆　紙本。\r\r主な業績と思想\r「東洋道徳、西洋芸術」 西洋の科学技術を日本に取り入れつつ、東洋の精神的伝統を守るという思想。Hitachi 3tours Championship サイン入りカレンダー。\r洋学の普及 電信や鉄砲の製造、海軍兵学の基礎的研究など、日本の近代化に寄与。掛軸 名号 曼荼羅 日蓮曼荼羅 　復刻印刷。\r\r額寸法★約183×36\r作品寸法★約169×28\r\r\r・ガラス板が付属しています。横山大観　千代田城　複製画　掛軸　皇居　美品。\r・額に開きがあります。軸　掛軸　雛の図　木箱入　画賛　小林太玄　筆　和光　画　茶道　茶道具。\r全体的に傷み、経年感があります。羅漢印譜 全2冊揃。\r・掲載画像と実物では、若干の色味の違いが生じる事がありますが\rご了承くださいませ。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州　掛軸　一行「古松」　表千家　堀内兼中斎箱書。\r・画像をよくご覧になり、中古品である事をご理解頂いた上での\rご購入をお願いいたします。掛け軸　山水画。\r・絵画等を購入された後、壁に掛ける場合は紐や金具の強度をよくご確認頂いた上でお掛け下さい。糟屋磯丸　くれ竹掛軸　Y204.。\rまた、定期的に強度が低下していないか確認する事をお勧め致します。掛軸 金武翠輝 親鸞聖人御影 共箱 六字名号。\r\r\r※美術品の商品タイトルに特定の作者名の記載がある作品について。掛軸-1412　古林清茂　月林道号　長福寺　印刷工芸　便利堂。\r【真作】真作であると保証できる作品。比叡山ニ千日回峰行者酒井雄哉師の書(掛軸)　無心大道帰。\r購入日から90日以内に公定鑑定機関より贋作と判断された場合、作品を返品頂いた上で購入金額を返金させて頂きます。中国製　彩色墨五色セット。\r鑑定料金諸費用は購入者様のご負担にてお願いします。一茶 無村 芭蕉 眞蹟集 解説。\r\r【模写】わずかでも真作ではないと疑いのある作品は全て模写と表記いたします。掛軸　般若心経。\r\r以上をご確認頂いた上でご購入お願いいたします。★茶掛！『瀧 直下三千丈』！大徳寺『前大徳 小堀 定泰』筆！紙本/共箱！★。