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2982 西部文浄 「明月拂清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語
【真作】頼支峰/七言絶句/小楠公七言絶句書/軸先紫檀/\r\r【参考】\r頼支峰（らいしほう）頼山陽の第二子で、母梨影の初生子として京都に生まれた。圓能斎 和敬清寂 色紙 肉筆 茶道具 u36。名は復、字は士剛、又二郎と称し、支峯と号した。創価学会 池田大作 直筆。山陽死没のときは10歳。松尾芭蕉　弟子　佐藤彦三郎　短歌　俳句。その後、一時広島に預けられ、長兄聿庵に育てられたこともあったが、牧百峰や後藤松陰に学び、江戸へ遊学し、門田朴斎・関藤藤陰の庇護を受け、昌平黌に学んだ。梅舒適（ばいじょてき）刻　はんこ。嘉永6年(1853)越後水原の学問所に招かれる。美品 日本書画 【棟方志功】 掛け軸 書　 紙本　箱無し。安政2年(1855)帰洛後、父の後を継いで家塾を開いて安定した生活を送り、弟頼三樹三郎（鴨崖）のような激しい行動には走らなかった。2983 澤庵宗彭 「香残墨跡」 工芸印刷 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。しかし、門田朴斎・江木鰐水あて書簡に見られるように、父山陽の尊皇精神は消え去ってはいなかったようである。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛け。明治維新の際、車駕東幸にあたってこれに扈従(天皇に随行)、上京して大学二等教授に任ぜられ、明治2年(1869)には大学少博士・従五位下となったが、間もなく辞職して京都に帰り、悠々自適の老後を送った。2988 小林太玄 「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。晩年、父の書『日本外史』の標注本をつり、著作に『神皇紀略』などがある。掛け軸　有芳　南天。「支峰間人」の下に、白文の「頼復之印」、同じく白文の「頼氏士剛」の落款印が押されている。【茶道具】大徳寺管長　後藤瑞巌　掛軸　一行「庭柏不曽凋」　建仁寺管長　竹田益州極。\r\r【作品状態】\r本紙は紙本肉筆です。銅製 書道具 象嵌 墨盒。\r本紙は全体にシミがあります。日本書道　掛け軸　須田剋太　手描き　肉筆　紙本。表装は良好です。Hitachi 3tours Championship サイン入りカレンダー。軸裏にシミがあります。掛軸 名号 曼荼羅 日蓮曼荼羅 　復刻印刷。軸先は紫檀で片方に多少の欠けがあります。横山大観　千代田城　複製画　掛軸　皇居　美品。\r桐箱付 軸丈縦 202cm×幅 49.5cm*\r\r*写真で状態をご判断の上、宜しくお願いいたします。軸　掛軸　雛の図　木箱入　画賛　小林太玄　筆　和光　画　茶道　茶道具。\r*質問等ございましたらお気軽にコメントくださいませ。羅漢印譜 全2冊揃。\r*送料は無料でお届けいたします。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州　掛軸　一行「古松」　表千家　堀内兼中斎箱書。\r\r*他にも色々出品しております「布袋屋掛軸」と検索してみて下さい。掛け軸　山水画。\r宜しくお願いいたします。糟屋磯丸　くれ竹掛軸　Y204.。