新入荷 再入荷

掛軸　前大徳　細合喝堂筆　一行書　「春入千林處々鶯」　時代箱付　C　8189A
勢いのある筆致で画面全体に瀧の一字が揮毫されております。「唐 陸東之 文賦/蘭亭誌」＆「唐 太宗 屏風書/虞世南　積時帖他」。風炉の時期、涼やかな書としてお使いになれます。七福神 明綴織の掛軸。落款は『紫野喝堂』として印が捺されております。2982 西部文浄 「明月拂清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。共箱は蓋裏に『瀧　紫野喝堂（花押）』と署名してあります。圓能斎 和敬清寂 色紙 肉筆 茶道具 u36。本紙下部に折れがございます＊写真⑩。創価学会 池田大作 直筆。また上下の「下」に薄いシミが3箇所ございます＊写真⑪。松尾芭蕉　弟子　佐藤彦三郎　短歌　俳句。箱はキレイで状態は良好です。梅舒適（ばいじょてき）刻　はんこ。\r\r『瀧』\r【読み】\rたき\r【意味】\r那智の滝にしろ、名もない滝にしろ、太古の昔から美しい天然の音楽を今日にいたるまで奏で続け、そして恐らくはこれからも先も未来永劫奏で続けるであろう。美品 日本書画 【棟方志功】 掛け軸 書　 紙本　箱無し。そして滝に限らず、風・波・雨など世界は天然の音楽に満ち溢れている。2983 澤庵宗彭 「香残墨跡」 工芸印刷 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。このように大自然の佇まいを絶対的なものと考えるのが大乗仏教の自然観なのである。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛け。\r\r共箱。2988 小林太玄 「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。塗軸。掛け軸　有芳　南天。紙本。【茶道具】大徳寺管長　後藤瑞巌　掛軸　一行「庭柏不曽凋」　建仁寺管長　竹田益州極。\r\r長さ179㎝　幅30.6㎝（表装を含む）\r\r▢ 細合喝堂　\r明治43年(1910)～平成17年(2005)\r臨済宗大徳寺塔頭龍源院15代住職。銅製 書道具 象嵌 墨盒。\r昭和59年名古屋三越本店にて扇子、風炉先等展観。日本書道　掛け軸　須田剋太　手描き　肉筆　紙本。この間、戦中、技術保存有資格者認定、戦後、伝産法施行により伝統的工芸品産業功労者と認定される。Hitachi 3tours Championship サイン入りカレンダー。平成17年遷化。掛軸 名号 曼荼羅 日蓮曼荼羅 　復刻印刷。\r\r＊龍源院 (りょうげんいん)\r大徳寺の塔頭の中で一番古く、仏恵大円国師を開祖として能登の畠山義元、周防の大内義興、豊後の大友義親の三氏が創建。横山大観　千代田城　複製画　掛軸　皇居　美品。 龍吟庭、東滴壷、阿吽の石庭などの庭が知られる。軸　掛軸　雛の図　木箱入　画賛　小林太玄　筆　和光　画　茶道　茶道具。方丈前の石庭は昭和末期に細合喝堂和尚の監修の元造られた。羅漢印譜 全2冊揃。大仙院を本庵とする大徳寺北派に対して、大徳寺南派の本庵とされている。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州　掛軸　一行「古松」　表千家　堀内兼中斎箱書。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#茶室\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#裏千家\r#表千家\r#淡交会\r#古美術\r#細合喝堂\r#臨済宗\r#大徳寺\r#禅語\r#龍源院\r#京都\r#和\r#夏\r#涼し\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席