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美品 日本書画 【棟方志功】 掛け軸 書　 紙本　箱無し
世界的に有名な古陶磁学者、陶芸家である古山子こと小山冨士夫の自筆書です。2983 澤庵宗彭 「香残墨跡」 工芸印刷 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。たっぷりと余白を生かした古山子らしい独特な書風で「無事」二字が、そして右下に「古山子」と落款を署名してあります。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛け。\r本紙、表装とも最高の状態です。2988 小林太玄 「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r『無事』\r【意味】\rあらゆる執着、計らいから解放された平穏な境地。掛け軸　有芳　南天。すべての人為を離れた透明な状態。【茶道具】大徳寺管長　後藤瑞巌　掛軸　一行「庭柏不曽凋」　建仁寺管長　竹田益州極。そこに人間の真の姿があるとされる。銅製 書道具 象嵌 墨盒。「何も問題がないこと、安全な事」と解釈するのは本来の意味からすれば誤り。日本書道　掛け軸　須田剋太　手描き　肉筆　紙本。（出典：臨済録）\r\r長さ175.5㎝　幅31.5㎝\r\r無地箱。Hitachi 3tours Championship サイン入りカレンダー。紙本。掛軸 名号 曼荼羅 日蓮曼荼羅 　復刻印刷。塗軸。横山大観　千代田城　複製画　掛軸　皇居　美品。\r\r美術家名鑑評価額 400万円\r\r▢小山冨士夫（こやまふじお）\r明治33年(1900)～昭和50年(1975)\r日本の陶磁器研究者・陶芸家で、中国陶磁器研究の大家。軸　掛軸　雛の図　木箱入　画賛　小林太玄　筆　和光　画　茶道　茶道具。明治33年(1900)3月24日、岡山県玉島市生まれ。羅漢印譜 全2冊揃。\r昭和5年頃、留学中の郭沫若と親交を結び、昭和10年代に中国諸地方の古窯址を踏査、中でも昭和16年定窯古窯址を発見した意義は大きかった。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州　掛軸　一行「古松」　表千家　堀内兼中斎箱書。昭和18年12月、『支那青磁史稿』を発表して高い評価を受ける。掛け軸　山水画。戦後は、東京国立博物館調査員、文化財保護委員会調査官として陶磁工芸の調査と文化財指定、各種陶磁全集の編集・評論に活躍し、昭和29年の『東洋古陶磁』全6巻（美術出版社）は世界数ヶ国語に訳出されたほか、昭和35年3月には第10回文部大臣賞芸術選奨を受けた。糟屋磯丸　くれ竹掛軸　Y204.。しかし同年秋、永仁の壺事件が起こり、翌年に文化財保護委員会事務局を辞任した。掛軸 金武翠輝 親鸞聖人御影 共箱 六字名号。毎年、神奈川県立近代美術館における陶磁器展の企画をはじめ、多くの陶磁器展に参画し、根津美術館嘱託、神奈川県文化財専門委員、出光美術館顧問、日本工芸会副理事長などを歴任した。掛軸-1412　古林清茂　月林道号　長福寺　印刷工芸　便利堂。昭和48年岐阜県土岐市に築窯して作陶生活に入るも、昭和50年10月7日、心筋障害のため、自宅にて死去、享年75歳。比叡山ニ千日回峰行者酒井雄哉師の書(掛軸)　無心大道帰。\r\r【参考文献】\r陶説 602号 5月号　日本陶磁協会\r美術家名鑑　美術倶楽部\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道具\r#掛軸\r#書\r#小山冨士夫\r#古山子\r#鎌倉\r#日本陶磁協会\r#茶会\r#御軸\r#床\r#待合\r#書家\r#陶芸家\r#茶道\r#古美術\r#岡山\r#偉人\r#天才\r#和\r#瀟酒\r#茶席\r#茶室\r#書道\r#硯\r#墨\r#筆