新入荷 再入荷

美品 日本書画 【棟方志功】 掛け軸 書　 紙本　箱無し
■画 題■ 「茶掛け 平常心是道◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 \r\r■寸 法■ 表具（約）幅 ３６cm× 丈 １６９cm・軸先寸 \r\r■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん）\r\r大徳寺 塔頭黄梅院 住職\r\r昭和１３年 奉天にて生まれる。2983 澤庵宗彭 「香残墨跡」 工芸印刷 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r昭和３６年 花園大学卒業\r\r昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛け。\r\r平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業\r\r相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。2988 小林太玄 「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。掛け軸　有芳　南天。\r\r\r本紙に若干のシワがあります。【茶道具】大徳寺管長　後藤瑞巌　掛軸　一行「庭柏不曽凋」　建仁寺管長　竹田益州極。表装は良い状態です。銅製 書道具 象嵌 墨盒。\r\rこちらの茶掛け 平常心是道 は、紫野 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。日本書道　掛け軸　須田剋太　手描き　肉筆　紙本。\r\r関防印は無尽蔵です。Hitachi 3tours Championship サイン入りカレンダー。\r\r軸先：木製 黒塗。掛軸 名号 曼荼羅 日蓮曼荼羅 　復刻印刷。 紙本：墨書。横山大観　千代田城　複製画　掛軸　皇居　美品。 箱書、花押があります。軸　掛軸　雛の図　木箱入　画賛　小林太玄　筆　和光　画　茶道　茶道具。\r \r付属品：共箱、タトウ箱付。羅漢印譜 全2冊揃。\r\r\r〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜\r\r何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州　掛軸　一行「古松」　表千家　堀内兼中斎箱書。\r\r利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚(はら)からであります。掛け軸　山水画。\r\r芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」によると、\r\r平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・何ともない心のことである。糟屋磯丸　くれ竹掛軸　Y204.。\r\r「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。掛軸 金武翠輝 親鸞聖人御影 共箱 六字名号。\r\r寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。掛軸-1412　古林清茂　月林道号　長福寺　印刷工芸　便利堂。\r\rこの平常心のほかに別の道はない。比叡山ニ千日回峰行者酒井雄哉師の書(掛軸)　無心大道帰。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。中国製　彩色墨五色セット。」\r\rというのが、この平常心是道の一語の肚(はら)である。一茶 無村 芭蕉 眞蹟集 解説。\r\rこの自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、\rそこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものである。掛軸　般若心経。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」より