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銅製 書道具 象嵌 墨盒
大綱老師が丁寧な書体で御染筆された一行です。日本書道　掛け軸　須田剋太　手描き　肉筆　紙本。季節を選ばず年中お使いになれますのでお茶席に重宝します。Hitachi 3tours Championship サイン入りカレンダー。落款は『前大徳大綱』として印譜が捺されています。掛軸 名号 曼荼羅 日蓮曼荼羅 　復刻印刷。多少巻きジワやシミがございます。横山大観　千代田城　複製画　掛軸　皇居　美品。少なくとも160年以上前に書かれたものですので経年変化とお考え下さい。軸　掛軸　雛の図　木箱入　画賛　小林太玄　筆　和光　画　茶道　茶道具。程度は写真5～6でお確かめください。羅漢印譜 全2冊揃。箱蓋の角に痛みがあります。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州　掛軸　一行「古松」　表千家　堀内兼中斎箱書。＊写真8参照。掛け軸　山水画。\r\r『南山多少悠然意』\r【読み】\r悠然(ゆうぜん)として南山(なんざん)、多少の意(こころ)\r【意味】\r俗世間から離れ、心にもの思うこともなく、自然を楽しんで生きる心境を現すことば、陶淵明の句「悠然見南山」より。糟屋磯丸　くれ竹掛軸　Y204.。その様な心境へ多少でも近づこうと遜ったもの。掛軸 金武翠輝 親鸞聖人御影 共箱 六字名号。\r＊南山とは・・・世俗を離れたすまいから望む山をいう。掛軸-1412　古林清茂　月林道号　長福寺　印刷工芸　便利堂。\r\r紙本。比叡山ニ千日回峰行者酒井雄哉師の書(掛軸)　無心大道帰。時代箱。中国製　彩色墨五色セット。塗軸。一茶 無村 芭蕉 眞蹟集 解説。\r\r長さ180㎝　幅39.2㎝（表装を含む）\r\r▢大綱宗彦（だいこうそうげん）\r安永元年(1772)～安政７年(1860)\r大徳寺435世住持。掛軸　般若心経。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。★茶掛！『瀧 直下三千丈』！大徳寺『前大徳 小堀 定泰』筆！紙本/共箱！★。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。紅星牌　三曹夾宣　40枚(85cm×153.5cm)。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。【稀品】◆宮本武蔵（武州）短冊『吊蒐競渡舩』◆検） 佐々木小次郎 巌流島。89歳歿\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#大綱\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#書\r#一行\r#御軸\r#本席\r#床\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#黄梅院\r#京都\r#画賛\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮