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気叶金蘭　書画墨　中国上海　その他まとめて合計11本
【矢野一甫】大正13年生まれ。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【雲収山嶽青】 紫野黄梅院 大徳寺 一行 軸装。昭和21年崇福寺専門道場。【高級羊毛筆　高寿智印　細光鋒の長鋒6.5×1㎝】◆条幅数行の漢字◆豊橋筆優品。昭和25年臨済各派布教団布教師。千寿墨 No.30 菊華墨 菊花 乱菊 限定150組 58号 呉竹 昭和49年。昭和38年蔵雲寺住職。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州　卒寿（90歳）　掛軸　「關愈入佳境」。昭和55年大徳寺派但馬教区長臨済宗大徳寺派蔵雲寺住職。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州　卒寿　掛軸　一行「落葉両三片」。◎サイズ本紙…縦約３３㎝ 横約５２㎝全体…縦約１１５.５㎝ 横約６０㎝◎紙本・桐共箱・紙外箱。掛軸　前大徳　細合喝堂筆　一行書　「春入千林處々鶯」　時代箱付　C　8189A。◎軸先…黒漆塗。「唐 陸東之 文賦/蘭亭誌」＆「唐 太宗 屏風書/虞世南　積時帖他」。◎状態シミやイタミも無く良い状態です。七福神 明綴織の掛軸。◎真筆保証いたします。2982 西部文浄 「明月拂清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。◎返品は商品到着後１週間以内に限らせていただきます。圓能斎 和敬清寂 色紙 肉筆 茶道具 u36。◎宜しくお願いいたします。創価学会 池田大作 直筆。【円相 えんそう】禅における書画のひとつで、図形の丸（円形）を一筆で描いたもの。松尾芭蕉　弟子　佐藤彦三郎　短歌　俳句。「一円相（いちえんそう）」「円相図（えんそうず）」などとも呼ばれる。梅舒適（ばいじょてき）刻　はんこ。悟りや真理、仏性、宇宙全体などを円形で象徴的に表現したものとされるが、その解釈は見る人に任される。美品 日本書画 【棟方志功】 掛け軸 書　 紙本　箱無し。また、円窓と書いて「己の心をうつす窓」という意味で用いられることもある。2983 澤庵宗彭 「香残墨跡」 工芸印刷 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。また始まりも終わりもなく角に引っ掛かる事もない円の流れ続ける動きは、仏教が教える捕らわれのない心、執着から解放された心を表わしている。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛け。【無一物中無尽蔵 むいちもつちゅうむじんぞう】 この言葉は禅の悟りを表していると言われる禅語です。2988 小林太玄 「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。 大詩人と言われる蘇東坡が残した禅語で、意味としては、無の中に有るということを、虚の中に実を観るということを表しており、これだけではよく理解できませんが、この言葉に続きがあります。掛け軸　有芳　南天。 無一物中無尽蔵。【茶道具】大徳寺管長　後藤瑞巌　掛軸　一行「庭柏不曽凋」　建仁寺管長　竹田益州極。