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圓能斎 和敬清寂 色紙 肉筆 茶道具 u36
■画　題■「茶掛け 本来無一物◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３６cm× 丈 １８０.５cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）\r\r1935年 京都生れ。創価学会 池田大作 直筆。\r\r1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。松尾芭蕉　弟子　佐藤彦三郎　短歌　俳句。\r\r1956年 妙心寺専門道場に掛塔。梅舒適（ばいじょてき）刻　はんこ。\r\r1971年 大徳寺派福聚院住職。美品 日本書画 【棟方志功】 掛け軸 書　 紙本　箱無し。\r\r1977年 大徳寺前住位稟承。2983 澤庵宗彭 「香残墨跡」 工芸印刷 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r\r本紙、表装ともに大変良い状態です。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛け。\r\rこちらの茶掛け 本来無一物 は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆の書でございます。2988 小林太玄 「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r関防印は無一物です。掛け軸　有芳　南天。\r\r軸先：木製　漆塗。【茶道具】大徳寺管長　後藤瑞巌　掛軸　一行「庭柏不曽凋」　建仁寺管長　竹田益州極。　　紙本：墨書。銅製 書道具 象嵌 墨盒。　　箱書、花押があります。日本書道　掛け軸　須田剋太　手描き　肉筆　紙本。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。Hitachi 3tours Championship サイン入りカレンダー。\r\r\r～本来無一物（ほんらいむいちもつ）とはどんな意味？～\r\r「本来無一物」という禅語は、六祖慧能が五祖弘忍から印可され、\r\r法を嗣ぐ機縁となった偈頌の一句で、禅の真髄を端的に道破した一語です。掛軸 名号 曼荼羅 日蓮曼荼羅 　復刻印刷。\r\rこれこそ禅の真髄であり、大徹大悟の境地です。横山大観　千代田城　複製画　掛軸　皇居　美品。