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2982 西部文浄 「明月拂清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語
誡堂老師らしい力強い堂々とした筆勢で揮毫されています。圓能斎 和敬清寂 色紙 肉筆 茶道具 u36。有名な文句で季節を問いませんので様々なお茶席にお使いになれます。創価学会 池田大作 直筆。共箱は『歩〃是道場　前大徳誡堂叟（花押）』と署名されております。松尾芭蕉　弟子　佐藤彦三郎　短歌　俳句。巻きジワがございます。梅舒適（ばいじょてき）刻　はんこ。程度は写真でご確認下さいませ。美品 日本書画 【棟方志功】 掛け軸 書　 紙本　箱無し。\r\r長さ177㎝　幅30.5㎝（表装を含む）\r\r共箱。2983 澤庵宗彭 「香残墨跡」 工芸印刷 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。紙本。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛け。塗軸。2988 小林太玄 「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r『歩々是道場』\r【読み】\rほほこれどうじょう\r【意味】\r行住坐臥、一挙手一投足すべてが悟りに近づくための道場である。掛け軸　有芳　南天。あらゆる時、あらゆる場所において不要な計らいを交えず、常に全身全霊をもって一心に取り組むことの大切さを教える語。【茶道具】大徳寺管長　後藤瑞巌　掛軸　一行「庭柏不曽凋」　建仁寺管長　竹田益州極。\r\r▢藤井誡堂(ふじいかいどう)\r明治31年(1898)～昭和59年(1984)\r大徳寺515世管長、大徳芳春院二十二世、大徳寺塔頭三玄院住職。銅製 書道具 象嵌 墨盒。戦後より大徳寺の復興に瑞巌、雲窓らと共に尽力を示す。日本書道　掛け軸　須田剋太　手描き　肉筆　紙本。\r特に茶陶に深い造詣を持ち、京焼陶工を指導して、江戸時代の紫野焼復興に功績を示す。Hitachi 3tours Championship サイン入りカレンダー。自作の茶碗、茶杓、茶掛書も数多く製作、茶席では大徳寺歴代管長の中でも人気の高いひとり。掛軸 名号 曼荼羅 日蓮曼荼羅 　復刻印刷。印名は「誡堂」 「龍寶」(龍宝) 「露堂〃」「麻弎斤」(「麻三斤」) など。横山大観　千代田城　複製画　掛軸　皇居　美品。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#掛軸\r#横物\r#歩々是道場\r#藤井誡堂\r#床\r#茶席\r#古美術\r#骨董\r#茶道\r#茶道具\r#茶会\r#千利休\r#大徳寺\r#三玄院\r#三千家\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#硯\r#墨\r#筆\r#文鎮