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【茶道具】建仁寺管長　竹田益州　卒寿　掛軸　一行「落葉両三片」
M兼本春篁御軸を含む。掛軸　前大徳　細合喝堂筆　一行書　「春入千林處々鶯」　時代箱付　C　8189A。鵬雲斎らしい勇ましい書体で揮毫されております。「唐 陸東之 文賦/蘭亭誌」＆「唐 太宗 屏風書/虞世南　積時帖他」。裏千家御家元の御軸ですので大切なお茶会にも安心してお使いになれます。七福神 明綴織の掛軸。歴代宗匠も好んで揮毫されていた有名な禅語で、常識やこだわりを捨て去ることで、思いもよらなかった未来が訪れるかもしれない、つまりどんなことにも可能性はあるんだよという、とても素敵な意味が込められています。2982 西部文浄 「明月拂清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。共箱は蓋裏に『鉄船　鵬雲』と署名されております。圓能斎 和敬清寂 色紙 肉筆 茶道具 u36。表装裂は上下「浅黄地古代絓」、中廻し「菱唐花紹巴」、一文字・風袋「手逢竹屋町」が使用されております。創価学会 池田大作 直筆。箱裏に表具師の印が捺されています＊写真⑪。松尾芭蕉　弟子　佐藤彦三郎　短歌　俳句。写真⑫は正座して床を見上げたイメージです。梅舒適（ばいじょてき）刻　はんこ。近くで観察しないと判らないのですが、小さなシミがあります。美品 日本書画 【棟方志功】 掛け軸 書　 紙本　箱無し。写真⑬⑭⑮でご確認下さい。2983 澤庵宗彭 「香残墨跡」 工芸印刷 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。若干の巻きジワ（本来のもの）はありますが全体の状態は良好です。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛け。紙箱の蓋一部分が欠損しております＊写真⑯。2988 小林太玄 「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r『鉄船水上浮』\r【読み】\rてっせんすいじょうにうかぶ\r【意味】\r鉄でできた船が水上に浮かぶ。掛け軸　有芳　南天。「鉄船」は重い鉄で作られた船で、浮かぶことはないと考えられていたため、不可能なことの譬喩に用いる。【茶道具】大徳寺管長　後藤瑞巌　掛軸　一行「庭柏不曽凋」　建仁寺管長　竹田益州極。典拠となる「龐居士語録」では、「煩悩を捨てて菩提に入ろうとしても、仏の境地に至ることなど到底できない。銅製 書道具 象嵌 墨盒。自己の生を全うしようと欲するなら、まずは仏も殺すこと。日本書道　掛け軸　須田剋太　手描き　肉筆　紙本。殺しつくしてはじめて安泰となる。Hitachi 3tours Championship サイン入りカレンダー。ここのところが分れば、鉄の船でも水に浮く」という文脈で使われている。掛軸 名号 曼荼羅 日蓮曼荼羅 　復刻印刷。妄想や執着をことごとく捨て去れば、鉄船が水上に浮かぶように、分別常識を超越した別世界が開ける、という文脈の中で用いられる。横山大観　千代田城　複製画　掛軸　皇居　美品。\r\r共箱。軸　掛軸　雛の図　木箱入　画賛　小林太玄　筆　和光　画　茶道　茶道具。紙本。羅漢印譜 全2冊揃。塗軸。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州　掛軸　一行「古松」　表千家　堀内兼中斎箱書。\r\r長さ192.5㎝　幅30.2㎝（表装を含む）\r＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。掛け軸　山水画。\r\r▢裏千家15世鵬雲斎玄室（ほううんさいげんしつ）\r大正12年(1923)～現在\r茶道裏千家15世家元。糟屋磯丸　くれ竹掛軸　Y204.。現大宗匠。掛軸 金武翠輝 親鸞聖人御影 共箱 六字名号。大正12年京都に生まれ、同志社大学法学部経済学科卒。掛軸-1412　古林清茂　月林道号　長福寺　印刷工芸　便利堂。昭和18年から終戦まで海軍に入隊在籍。比叡山ニ千日回峰行者酒井雄哉師の書(掛軸)　無心大道帰。戦後は大徳寺管長瑞巌禅師に参禅、得度して鵬雲斎玄秀宗興居士と号する。中国製　彩色墨五色セット。昭和39年、父淡々斎の遺業を継ぎ内外各地に活躍し今日にい至る。一茶 無村 芭蕉 眞蹟集 解説。\r\r【参考文献】\r茶人の花押　小田榮一著　河原書店\r茶掛の禅語辞典　淡交社