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【茶道具】建仁寺管長　竹田益州　卒寿　掛軸　一行「落葉両三片」
■画　題■　「掛け軸　一期一会」・大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄\r\r■寸　法■　（約）幅 ５５.４cm× 丈 １７７cm（軸先寸）\r\r■略　歴■　小林太玄（こばやしたいげん）\r\r大徳寺黄梅院住職\r\r昭和１３年　奉天にて生まれる。掛軸　前大徳　細合喝堂筆　一行書　「春入千林處々鶯」　時代箱付　C　8189A。\r\r昭和３６年　花園大学卒業\r\r昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。「唐 陸東之 文賦/蘭亭誌」＆「唐 太宗 屏風書/虞世南　積時帖他」。\r\r平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業\r\r相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。七福神 明綴織の掛軸。\r\r同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。2982 西部文浄 「明月拂清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r\r本紙に若干のシミがあります。圓能斎 和敬清寂 色紙 肉筆 茶道具 u36。表装は良い状態です。創価学会 池田大作 直筆。\r\r関防印は、無尽蔵です。松尾芭蕉　弟子　佐藤彦三郎　短歌　俳句。\r\r軸先：木製　漆塗。梅舒適（ばいじょてき）刻　はんこ。　　紙本：墨書。美品 日本書画 【棟方志功】 掛け軸 書　 紙本　箱無し。　箱書、花押があります。2983 澤庵宗彭 「香残墨跡」 工芸印刷 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。　\r\r付属品：共箱・タトウ箱付。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛け。\r\r\r一期一会とはどんな意味？\r\r一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。2988 小林太玄 「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。掛け軸　有芳　南天。\r\r一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。【茶道具】大徳寺管長　後藤瑞巌　掛軸　一行「庭柏不曽凋」　建仁寺管長　竹田益州極。\r\r茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。銅製 書道具 象嵌 墨盒。