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入荷中 福富草紙絵巻 上巻 《木原元象(後の肥後狩野家十代狩野養長)天保六(1835)写》 仮巻 画集

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メーカー f00fba0 発売日 2025-04-07 05:53 定価 195000円
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入荷中 福富草紙絵巻 上巻 《木原元象(後の肥後狩野家十代狩野養長)天保六(1835)写》 仮巻 画集

福富草紙絵巻 上巻 《木原元象(後の肥後狩野家十代狩野養長)天保六(1835)写》 仮巻_画像1 福富草紙絵巻 上巻 《木原元象(後の肥後狩野家十代狩野養長)天保六(1835)写》 仮巻_画像2 福富草紙絵巻 上巻 《木原元象(後の肥後狩野家十代狩野養長)天保六(1835)写》 仮巻_画像3 福富草紙絵巻 上巻 《木原元象(後の肥後狩野家十代狩野養長)天保六(1835)写》 仮巻_画像4 福富草紙絵巻 上巻 《木原元象(後の肥後狩野家十代狩野養長)天保六(1835)写》 仮巻_画像5 福富草紙絵巻 上巻 《木原元象(後の肥後狩野家十代狩野養長)天保六(1835)写》 仮巻_画像6 福富草紙絵巻 上巻 《木原元象(後の肥後狩野家十代狩野養長)天保六(1835)写》 仮巻_画像7 福富草紙絵巻 上巻 《木原元象(後の肥後狩野家十代狩野養長)天保六(1835)写》 仮巻_画像8 福富草紙絵巻 上巻 《木原元象(後の肥後狩野家十代狩野養長)天保六(1835)写》 仮巻_画像9 福富草紙絵巻 上巻 《木原元象(後の肥後狩野家十代狩野養長)天保六(1835)写》 仮巻_画像10
天地40㎝ 長さ約8mほど。H01-031 画集 美の原点1 甦るエロスの名画 土曜美術社。(紙が薄くて破れる可能性があるので、メジャーで測ってはいない。定価40万以上!!新品未読!!初版本復刻 竹久夢二全集 全集揃 検:美人画/棟方志功/岸田劉生/東郷青児/藤島武二/上村松園/有島生馬/高畠華宵。)

 料紙1枚の寸法 天地40㎝×幅26.5㎝
 全31枚×26[糊代5㍉分を縮めた]=806㎝ほど。大型4【Per Fronth作品集/2009年・Forlaget Press】写真/絵画。

【題箋】なし

【体裁】出品した仮巻は木原元象(後の狩野養長)が原本から書き写したもの。丸山石根宛謹呈署名入り『藤田豊画集 色彩空間に遊ぶ』  初版 作品集 絵画 直筆サイン。巻末に「吉永秀和」の署名が花押とともに記されているところを見ると、由緒正しき原本だったことが推測される。J43◇シリアルナンバー付【北海道版画協会作品集 全】浅野幌/大井戸 百合子/木村多伎子/佐野敏夫/清水淑枝 /寺田竜太/早川尚/函あり240725。

 因みに、木原元象については

『青柳本蒙古襲来絵詞模本(彩色)』を熊本藩の小山川景とともに描き、 天保三(1832)年、少弐景資が博多の息浜に陣取る場面を模写し、筑前の国学者青柳種信に贈ったものである。美花選/ピエール・ジョゼフ・ルドゥーテ(著者)。

 と『福岡市博物館名品図録』にあって、その3年後に出品した巻物が写されたことになる。溥心余書画集 中華民國國立歴史博物館 / 溥心ヨ 溥儒 溥心 pu hsin-yu Pu Xinyu 書画集 フシンヨ 中華民国 國立歴史博物館。

なお、《ウィキペディア》に依ると、狩野派の技術習得の方法は「臨書」だったと記されていて、狩野派による多くの模本が残されている。土田麦僊画集/内山武夫(著者)。出品した巻物もその類いであろう。完品 矢代静一作 鈴木信太郎画『抒情喜劇 繪姿女房 全』限定100部 1956年書肆ユリイカ刊 総手漉和紙本。

【用紙】薄手の紙。写本 大浦柳渓『招魂集』明治時代和本 尊王攘夷派「天狗党の乱」塙又三郎・立花辰之助・根本新助・斎藤好次郎・沼田久次郎らの辞世の句。

 図の部分に色指定がしてあるところを見ると、下絵のようなものかもしれない。戦前 和本 増補 谷文晁本朝畫纂大全 明治24年 初版 上下 2冊 / 羽田専譲編 岩本俊 1891年。

 早稲田大学図書館蔵本[土佐光信 筆]と比べてみると、描かれている絵の順番は同じで、詞書きの文字遣いも同じと言って良いほど似通っている。画集 小倉遊亀/小倉遊亀(著者)。

 さらに、早稲田大学図書館蔵本【画像9参照】に見られる四角い枠に囲まれる「縦長の欠損部分」が、出品した物にも、同じ場所に、四角い(楕円)枠として【画像2参照】存在する。If-337/夢見るフランス絵画展 印象派からエコール・ド・パリへ 監修/千足伸行 神戸新聞社 2014年発行/L4/61204。

 以上のことから、この原本は[土佐光信 筆]の可能性がある。白鳥写真館/白鳥真太郎【著】。

 他に、余り関係ないかもしれないが、早稲田大学図書館蔵本は
形態 2巻 ; 41cmとあって、天地がほぼ同じ。小杉放菴 出光美術館蔵品図録/出光美術館【編】。

 因みに、国会デジタルコレクション[山正禎 写 文政元[1818]【画像10参照】と比べると、かなり順番が異なるし、絵の雰囲気もかなり異なる。大判 美本『山口八九子作品集』 初版 限定500部 謹呈本 丹尾安典監修 大谷芳久編       日本画 南画 図録 画集。。送料込◆蘇州版画 中国年画の源流◆喜多祐士、駸々堂、1992年/T565。


巻末に【画像8参照】

 木原元象以夲冩
     吉永秀和 花押
 干時天保六(1835)年六月廿三日

    とある。【木版画10葉入】限定100部「ペレアスとメリザンド」柄沢齊木版画10葉入 湯川書房 モーリス・メーテルランク 著 杉本秀太郎 訳 b12yn9。
      
【刊期等】
天保六(1835)年六月廿三日

【参考】狩野養長 文化十一(1814)~明治八(1875)61歳

肥後狩野家十代。r1【生誕100年 小林和作水彩画集/ふたば書房・1989年】春陽会→独立美術協会/尾道市名誉市民。幼名は藤太。池上秀畝秀作画集/池上秀畝(著者)。凌霄華斎と号した。【 游戯三昧 米沢英雄河童俳画集 】限定300部 昭和58年 柏樹社。
 国学者・木原盾臣の実弟。『辺彊支那』(4冊)昭和9年辺彊問題研究所 戦前期の中国辺境地域に関する雑誌 外モンゴル 満洲国 アラスカ 南洋地域。
 弘信の養子となって狩野家を継ぎ、狩野晴川院養信に入門し、江戸城の普請にともなう障壁画の制作にも参加した。『田宮坊太郎一代記』(全2冊揃)明治13年大西庄之助刊 明治時代和本 草双紙/絵草紙 彩色木版画 浮世絵 錦絵。江戸末期の国学の盛行期に、江戸狩野派に伝わる正統的なやまと絵を学び、やまと絵風の作品も残した。三岸節子画集 1990/三岸節子(著者)。 出典《熊本(5)-画人伝・INDEX》
 文献:肥後の近世絵画、雪舟流と狩野派、肥後書画名鑑

【参考】福富草紙〈日本大百科全書(ニッポニカ)〉に依る。洋書◆ニューヨーク近代美術館写真集 本 絵画 彫刻。

 室町前期(15世紀)の絵巻。完品 栗田政裕木口木版画4枚入 和田平司詩『詩画集 狂気』限定70部 1992年ボックスウッドクリエーション刊。放屁の珍芸のため富を得、財をなした高向秀武という老人と、これをまねて失敗した隣家の福富老人の物語を描く。谷口香喬監修『古代模様』(全10号揃・彩色木版画全50枚)大正2年芸艸堂 中国・日本の古美術品文様集 古染付 古赤絵 染織品 名物裂ほか。上下2巻からなり、上巻には貧乏な秀武が妙音を発する放屁術をもって人々を喜ばせ、貴紳より宝物を得て裕福になる話、下巻は金欲しさに福富がこれを試み、失敗して罰せられる話を対照させて収める。デイヴィッド・デ・グレーフ DAVID DE GRAEF IN EIGEN NAT-AU NATUREL 画集 洋書 幻想絵画 m240829。
 昔話の「隣の爺」譚によったもので、内容的にも「屁ひり爺」「鳥呑み爺」と材料を同じくした、笑話風の通俗的内容をもつ。Glp_375677 中国美術 第2巻 絵画2 鈴木 敬.編著/編集委員会執筆者8名。
 また画中に台詞を書き入れるなど、御伽草子絵巻の先駆的な作例にあげられる。与那覇朝大画集 沖縄。
 室町時代以来、御伽草子として広く流布したとみられ、多くの伝写本や異本(下巻を編み直して読み物化した1巻本『福富長者物語』など)が伝わる。白鳥映雪画集。京都・妙心寺春浦院蔵の2巻はもっとも有名で、暢達な描線を駆使した作品。初版『風景画全集美しい日本10』 【著者】安永幸一【発行所】ぎょうせい。
 また、アメリカのクリーブランド美術館本(下巻のみの1巻)も同じ時期の作とみられるが、優れた筆致で描かれ、かつて冷泉為恭の所蔵と伝える。下保昭のすべて サンポウジャーナル。

※巻紙を貫通した虫食い多数あり。僕のご先祖さま―ロベール・クートラス作品集。
※全体的に、経年によるくすみ、汚れあり。オットー・ワーグナー 完全作品集 全4巻揃「OTTO WAGNER」豪華大型本。
※経年による紙の劣化、変色、斑点状の染み、多数あり。吉野文四郎『効力曲線表 三十年式歩兵銃』明治35年兵林館(上田頼三)刊 日本陸軍歩兵大尉が著したが銃弾弾道/効力一覧図集。
※梱包材の再利用に努めています。Fd-204/ファブリ 世界名画集 36 ルドン 監修/アルベルト・マルチ二 富永惣一 平凡社版 オディロン・ルドン/L1/61122。ご理解下さい。NH/L/上村松園/発行:静岡新聞社/2004年12月18日発行/大版全30枚/絵画 日本画/外箱・中箱入り/作品解説有。


(2024年 6月 22日 1時 44分 追加)
福富草子 釈文

※01 等としたのは各料紙に附した番号  01~31 まである。佐伯俊男 彩色画集 緋匤 あかいはこ 函カバー 昭和47年初版第一刷 長友啓典。
※繰り返し記号が使えないので「よく“よく”」のように表記した。太田助二郎(画・編緝)『新撰彩画 蒔絵大全 五』明治22年小林文七刊 彩色木版画・木版色摺漆工芸古美術品集 漆芸。
※出品本にない詞書きは「( )←早稲田大学図書館蔵本にあり」 として示した。寺坂公雄画集/寺坂公雄(著者)。
※あみたふ“あみたふ”←注(「阿弥陀佛」と唱えた)などと部分的に注したところもある。小笠原尊文『明治三神御霊験記』明治34年西村与市刊(秋田県下岩川村)秋田県太平山講による刊行別紙付 太平山三吉神社資料。
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01
 詞書き 無し
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02
このかみ物まうては
祈のしるしかならす
ありなん紙巾のおし
 ~二行ほど欠損~
すゝめ給れはか
ならすしるしあらせ
たまへとよく“よく”
祈申たまへ

さてもこのみてくら紙は
いかてもいたりけるそ
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03
ちかけれはいと
かしこし

朝風のいみしうおもてにしむかな
たへかたや老の身もてかくたへ
かたきとおもひしのひてまいるをは
あはれといかてさゑの御神おほ
          さゝらん
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04
あなかしこ“あなかしこ”さい拝“さい拝”おかむこの秀武
けふより初て
たかみくらを
さゝけてたて
まつらんする事は
老のさいはひあれと
めくみたまへと
かしこみ“かしこみ”申
事かならす“かならす”
しるしあらしめ
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05
たまへと
申す
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06
 詞書き 無し
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07
とし月のすくるまゝに
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08
貧窮にせめられてせんよし
侍らねはもしやとて
御社に朝ことに
七日まいりて祈申
しるしにや侍らんこの
暁の夢にくろかねの
鈴の小柑子はかりなるを
給はるとみ侍りつる
いかなる事にか侍らん

いてこの御夢いと
かしこきゆめなり
暁のゆめなれはとて
かるひ給なん身の
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09
うちよりおもひの外なる
こといてきてこれにより
よき人の御しからふり給て
老の幸や  ひらけ給はん

あまはまたかゝる事を
こそみ侍らね老の
しるしにはかゝる事を
みるこそうれし
けれ
あみたふ“あみたふ”←注(「阿弥陀佛」と唱えた)

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10
ゆめはあはせからなり
まさしくあはせ
たらひたる事なり
かしひりてきかせ
たてまつらむ

あやつゝにしきつゝ
こかねさら“さら”

あはれ希有の事かな
なにかしとも申さし
よくあはせたりし
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11
 詞書き 無し
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12
めもあやなるさゝする
やつかれ

たりやら    ←囃子言葉
(ちりやら)←早稲田大学図書館蔵本にあり。『ぬりどき日本列島』●大竹伸朗●新津市文化振興財団●1998年発行●全192P●検)ぬり絵新津美術館あいまいで私が日本図録現代美術。
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13
これをみるに物うらん
心もうせてなし
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14
あれはなにを
みるそいさ
いてみん
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15
おれら
(めもあやなるさえするやつかな
たしかにかしこへいてこよ
あなかしこ
にかすな)←早稲田大学図書館蔵本にあり
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16
 詞書き 無し
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17
この沓のをき
所をとみにも
みつけて
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18
たゝとく
まいりたまへ

されともあしたにては
いかてか沓はきてこそ

まいらめ物さはかしくはなとまととくしらて
しはふきするなとに思のほかに一聲なりたり
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19
とうまいり
  たまへ
とうまいれと
  仰事あり
   つる物を
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20
下﨟こそ
 かしき物はあれ
  おほつかな

えもいはぬさへするやつかな
 その紅のきぬかつけよ

あれや風に
 ふきあけ
  らるゝ
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21
つねにまいれと仰よ

よくひれ

あやつゝ
 にしきつゝ

くるふほとにおいれに
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22
ことに 
 ころ
  すな

かゝる事をこそ
 いまたみたまはね
 ねのおかしさに
 いかてこは
  ならひたるそふ

おれぬこしほねは
 おれぬつゝ

くるいに
くるひたり

かなてつかまつれ
 これ給はれ
  いちなくつかまつれ
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23
やはらよりて
 のそかん
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24
そのわた
 すへらし
  おとすな

おほくの
所へまいりて
えあつめたる
 物かなかかる
日ことにせは
 いくせの物か
  えあつめん

おもき物かな
くひはおれ
    ぬい
     へか
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25
となりの童に
やとひてもたせ
たれはうしろ
めたくてつねに
みかへらるゝ
  おとすなよ

まことに秀武とも申さし
けふのさえすかし御杖に
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26
中將殿のめして紅の御そ
給はりていつこより殿原に
めし入てかくたまはり
あつめたるなりこのかりきぬは
小家によひ入てくれたりつるそ
我も“我も”とゝひくれともくるし
かりつる程ににけてきぬるそ
老はかなしき物なるけりわかくは
日ひとひもありくへき物をさして
日“日”にかくたまはらは
いくはくたまはらんな
これも御前のおしへ給て
かくはあるそかと
思へはかなしくこそ
あれかゝるさたする人
世に又あらはこそきしろふ
物もあらめたれか

まろおしへ申とも御神の
うけかゐ給てかくめてたき
才なつけし事はこの
世の事(とは)ありさめり ←早稲田大学図書館蔵本 

あさましくこそおほゆれ
ふからなりつるおりのなさけ
なかりつる人のけ(笥)なと
みてんするはうれ
しきはさかな
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27
きしろはんあな
うれしやいとを
      しや

これはいかなる神仏の
かゝる事は侍るそ
かもいはすふしも
いましつれはいかにして
この冬はいませんと
みゝてまつりつるに
けうなあさましくこそ
おほゆれ世はかきりとも
おもふけり

これいかてかゝる斗(ばかり)なりなるそ
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28
もちいのおほく
 入たれはこれも
  おもし

おもしとなおもひて
おもしとなおもひて(そ)←早稲田大学図書館蔵本
さくの御神の御とくを
あらたにみたれは物
はつをともぬしの
たてまつり給へはそこの
うれしさよ
 おい“おい”まうし
  つるそ
**********************
29
肩のおれぬ
 はかり
  おもき
    物かな

あらたなりける神の御しるしをかうふり
たりけれはきよき物のはつをとも
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30
まつりてまいりたるなり上の才なを
いよいよ“いよいよよ”よしをさせ給へきよし祈
申たまへ月ことのついたちにかくの
ことくそなくたてまつるへきなり

うはに申侍るまし心のうちの
ねかひのかなひて侍るなり思ふ
やうは ねききらてはいのりする
        人もこそあれ

けにいみしくかうふりたまへり
御社の御とくなりいちしるく
 おはする御社の御利生かな
**********************
31
(巻末に)

木原元象以夲冩
      吉永秀和花押
干時天保六年六月廿三日
**********************

 

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