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出産祝いなども豊富 呪術とその背景 仁田丸久 哲学、思想
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商品詳細情報
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新品 ：11400244073
中古 ：11400244073-1 |
メーカー | 0072902d4095a8 | 発売日 | 2025-04-21 23:44 | 定価 | 52800円 | ||
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| カテゴリ | |||||||||
出産祝いなども豊富 呪術とその背景 仁田丸久 哲学、思想
箱に少し汚れありますが、本体は良い状態です。大日経の成立に関する研究 (遍照光院歴世全書〈第2巻〉)。古書であることはご理解ください。ヘーゲル論理学の研究。
本書は、故仁田丸久氏が昭和30年11月から昭和48年５月迄行なった617話という膨大な講義記録からの抜粋である。日本哲學思想全書 20冊揃 昭和32年 月報が19冊に付いています。。その意味で「著」ではなく「講述」となっていることにまずご注意いただきたい。a-302 文部省藏版 日本思想叢書 弘道館記述義 株式会社有朋堂刊行 昭和20年発行※13。
仁田氏の講義は、昭和30年から昭和32年迄の「周易裏街道」、昭和37年の「周易わかれ道」、昭和39年から昭和42年迄の「星占セミナー」、昭和42年から昭和47年迄の「うらおもて周易作法」、昭和44年の「水晶球凝視秘伝」、昭和45年の「幽数秘策」、昭和47年から昭和48年迄の「玄秘求深」、遺稿となった昭和48年５月の「源氏物語と古星占秘策」と、十八年半もの長きにわたって行なわれており、和文タイプの講義プリントは延べ232冊にも及ぶという大著である。土俗の思想 岩田 正。
本書は、氏の講義録の中より、表題の如く、「呪術」に関するもののみを拾い上げて、アイウエオ順に編集し直して昭和49年に発行されたものの復刻である。本多正昭 人間とは何か 矛盾相即的世界 未読美本 安楽死。
仁田丸久氏の令名は、まず何といっても日本の易占界に高い、ただ亡くなられたのが昭和48年ということで、すでに四半世紀も過ぎ、氏を直接知る人も少なくなっている。墓相と家運 訂正増補版。
しかし逆に占術界にあっては、氏の名前は伝説的な人物として語り継がれているといってよいであろう。昭18[米国の思想戦（二）]第二編共産主義思想に対する批判 東亜研究所 141P。
東にあっては亡き加藤大岳師の「易学研究」、西にあってはこれも亡き紀藤元之介師の「実占研究」を通じて、氏の玄妙なる筆になるエッセイを読まれた斯界の読者が多いことと思う。中国古代社会思想史の研究。
「講義録」とはいえ、一般に市販されることがなかったため、市場に講義録が出回ることは殆どなく、その意味もあって氏の名前と実像は「伝説」のオーラを帯びることとなったといえる。世界暴力革命論 リベラシオン社発行。
筆者自身は、といえば、加藤師の高弟T氏より●仁田丸久氏●の名をその講義中に耳にし、しっかりとインプットしたものであった。朱子文集 上・下巻 朱子学大系 第4巻・第5巻 友枝龍太郎 等他・編 明徳出版社。その折り、氏の名はペンネームであり、本名をもじったアナグラムであることをも聞いたのである。天文暦法と陰陽五行説 飯島忠夫。そのT氏も今は亡く、時の流れを感ずる次第である。韓国儒学資料集成 上中下巻 ３冊 延世大学校。
仁田氏は明治33年に生まれ、昭和48年に74歳で亡くなられた。Y3FK2-201106 レア［近代文学十講 厨川白村］進化論 厨川辰夫。長らく商社に勤務され、国際的取り引きに従事されたことが講義の端々からうかがえる。神の国の福音。
862頁から883頁迄掲載されている「追想」を拝見すれば、既に小学生の時に新聞社での人相の先生の講義を聞きに行ったとのことであるから、まさに「栴壇は双葉より芳し」である。デューイ道徳教育の研究。
「術」はそれを使う人間の品性と切り離せない。近世の精神生活／大倉精神文化研究所(編者)。「追想」にもあるように、家庭的にさまざまな苦労をされた氏であるからこそ、人間を幸福にすべき「術」を語るにふさわしいと思われてならない。ジョン・キーン『デモクラシーの生と死』(上・下）みすず書房。
氏が生涯かけて取り組まれた「呪術」とはそもそも何であろうか？
小学館の「日本国語大辞典 第二版」の「呪術」の項を引くと、「超自然的な力を直接的方法で呼び起し、望んでいる現象を起させようとする行為。ドイツ論〈3〉哲学と宗教。『まじない』と『うらない』とがあり、」とある。【貴重です】川合清丸全集刊行会版 川合清丸全集 全10巻揃 川合清丸 神道 儒教。
「うらない」を「呪術」に含めるこの定義にはいささか疑問がない訳ではないが、逆にいえば、「まじない」と「うらない」の両者に通じた氏にはピッタリの定義かも知れない。哲学の慰め (筑摩叢書)。
「呪術」にも二通りある。日本陽明学 奇蹟の系譜 改訂版★なにが「危機の英雄」「危機の頭脳」を雲のように生んだか★大橋 健二★叢文社★帯付★絶版★。分り易くいえば「黒魔術」と「白魔術」であり、言う迄もなく前者は、人の不幸を願って行うものであり、後者は人の幸福のために成されるものである。[A12144941]バウムテスト研究――いかにして統計的解釈にいたるか。
生々発展の道を歩むべき人間のために「呪術」が本来存在している筈であるが、「術」を扱う人間の品性が低い場合、「白」は容易に「黒」に転化してしまうことがあることに留意すべきである。青森県労働運動史 第1巻～第4巻 編/発行：青森県民生労働部労政課。
自らの品性の低さを人様にお話するのは何ともお恥ずかしい次第であるが、分り易いと思うので、一つのエピソードを紹介してみたい。列子の研究 老荘思想研究序説 小林 勝人 古代中国思想哲学。
もう十年も前のことである。中庸の知恵 中道の哲学 (行路社) Ch・ハーツホーン、大塚 稔訳。真夜中に電話が鳴った。霊の書 スピリチュアリズムの真髄「思想編」(スピリチュアリズム普及会) アラン・カルデック編、近藤千雄訳。実家は東京にあるので、何かあったか、と思って受話器をとったものの、ウンでもスンでもない。※地の塩の箱No4～第12巻第6号迄不揃50冊大分県中津市耶馬渓生詩人社会運動家江口榛一 運動助成文＝元首相片山哲安倍晋太郎橋本龍伍等資料。向うは黙ったままである。言志録と陽明学■山田準 主張社。これはイタズラ電話か、と思ったものの、その時はいつにも増して疲れていたせいか真夜中に起されたことに対し正直頭に来て、「こういう奴はどうやって呪ってやろうか？」と思った瞬間、それこそ一秒二秒もたたないうちに、自分の心臓が苦しくなったのには本当にビックリした。近思録。
恐らく「呪ってやろう」というこちらの念が電話の向うに伝わり、それがブーメランの如くまた念を発した自分に戻ってきた、と考えてよいであろう。ローザ・ルクセンブルク〈上下〉J.P.ネットル 河出書房新社 ポーランド出身の社会主義者。。どこの誰だか知らないが、イタズラ電話をかけてきた人はビックリしたであろう、おそらく電話の相手も心臓が苦しくなった筈である。a-305哲学ノート Ⅲ ヒューマニズムの倫理思想 今日の倫理の問題と文学 詩歌の考察 株式会社河出書房 昭和22年第3版発行 ※13。
しかしこの時自らの体で悟ったのは、「人を呪わば穴二つ」という古諺が本当である、ということである。0014360 新日本之青年 徳富蘇峰 136頁。いくら相手がどんなに悪くても呪ってはいけない、ということをこの諺は教えている。六朝思想の研究―士大夫と仏教思想。
本書に紹介されているいろいろな「術」は、さまざまな苦しみにあえいでいる人間の幸福のために、人間界に伝えられたモノと考えるべきであって、間違っても他人を不幸に陥れるために使われてはならないことを銘記すべきである。0031764 象山全集 信濃教育会・編 大正2年 佐久間象山。
本書の512頁で仁田氏は語っている、術の「正邪を分つ根拠は、古神道の弥栄に貢献するか否かにあります。a-304 哲学ノート Ⅱ 危機意識の哲学的解明 世界観の構成の理論 著者/三木清 株式会社河出書房 昭和22年第3版発行 ※13。どんな清らかなことをしても、自分の欲望のためや他人を陥れるためにすれば、邪法です。◎三木清著作集 全16巻 （③欠）の15巻 岩波書店 昭和21年～初版。その証拠に、対手をやっつけようと思って霊術を使いますと、それは利くには利くのですが、その何倍かのはね返りを受けます。N3FA4-211013 レア［機械の現象学 坂本賢三 著 岩波書店］機械を哲学することの意味。これはホントです。佐藤信淵家学全集 全3巻 棚 323。だから私も人間ですから、むかついたとき、コン畜生と思って相手をやっつけたい気持の起ることもありますが、私はグットこらえてやらぬことにしています。國語意識史の研究。」
「これはホントです。【サイン本】埴谷雄高 濠渠と風車 未来社1971第10刷【署名本】。」といわれた仁田氏の言葉の重みを本書の読者は噛み締めなければならない。世界大思想全集 １～５４ （欠多数／実２１冊）。仁田氏がいわれるからには、「ホント」なのである。真宗の哲学的理解。
疑う人は、小生のように自ら痛みを体験されたらよろしい。墨海 久松真一の書 燈影舎。時には、「イヤ、俺は自分で体験しなければ、何も信じないタチだから、仁田がそう言ったからとて、ハイ、そうですか、と信ずる訳にはいかない。h-317 ※4 結婚読本 女性と生活シリーズ 著者 鈴木正久 奈良林祥 など 昭和36年5月1日 再販発行 日本基督教団 キリスト教 思想 結婚。」とおっしゃる豪傑もいらっしゃるかもしれない。中国傳世人物画 5冊一括。
その方には、ご自分で責任をとる覚悟がおありならどうぞご勝手に、と言うしかない。0021694 貞観政要 全10冊揃 紀州藩 学習館蔵版 文政6。
仁田氏が関わったこの世界では、目に見える現実以上に、厳しい法則が存在していることを、いづれ身をもって体験されるであろう、としか言いようがない。昭18「日本古代刑法思想史考」仲節雄著 261P。
さて、仁田氏その人について語らねばならない。佐久間象山 ＜増訂版 復刻＞ 岩波版。
やはり「小学生のとき、英語が習いたくて荒物屋の二階に若夫婦が住んでいて英語を教えてくれるというので習いに行った。六朝道教思想の研究 創文社東洋学叢書。」（863頁）とのことであるから、氏の英語力には年期が入っている。0034022 日本への回帰 第24-54集 28冊 大学教官有志協議会・国民文化研究会編 平成1-30年～ 小田村寅二郎。氏が商社に勤めるにあたっては、この英語力がものをいったであろうし、またそれをいかして占術・呪術関係の洋書あさりが、氏の「学」と「術」に深みを与えているといってよい。決定版!! カント全集 全23巻揃 フィヒテ/ヘーゲル/ライプニッツ/ニーチェ/プラトン/ヒューム/ハイデッガー/プラトン/シェリング/デカルト。
516頁に文献としてあがっている「十六～十九世紀古文書『妖魔学』『自然の神秘』『魔法的星占師』」等にも目を通しているフシがある。新約聖書神学概説。
人相学で一家をなし、仁田氏とも親交を結んだ八木喜三郎氏は、氏が亡くなられてスグの５月12日の追悼会の席上、次のように述懐している。希少 一粒の麦 ヨゼフ・ロゲンドルフ師追悼文集 1984 単行本 A Grain of Wheat A Memorial Collection of Rev Josef Roggendorff 1984 book。
「仁田先生は非常に博学の方で何でも知っておられましたし、また一度読まれた本は決して忘れることのない方です。[A12115389]自由の法理 (阪本昌成先生古稀記念論文集) [単行本] 渡辺康行、 松井茂記; 長谷部恭男。非常に記憶力の優れた方でした。富士貞房 モノディアロゴス他 著作５冊。私は逆に記憶力が弱く、今読んだ本を置いて次のことをしますと、もう先の本のことはすぐ忘れてしまうので、実に仁田先生をうらやましいと思いました。1d10-82nyo 希少 【日本儒教史(二) 中古篇 】市川本太郎著 平成３年 汲古書院 限定500部 480号。」（「源氏物語と古星占秘策」、120頁）
実に八木氏の申される通りの人であったろう、と生前仁田氏にお会いするチャンスのなかった筆者は思うものである。中国思想論攷: 公羊学とその周辺。
筆者が初めて仁田氏の「周易裏街道」を手にした時の興奮というものを、いまだもって忘れることができない。科学から哲学へ Science and Philosophy★知識をめぐる虚構と現実★哲学のめざすもの★佐藤 徹郎★株式会社 春秋社★絶版★。
二〇年近くも前に神田の占い専門の古書店で「周易裏街道」を手にとって二、三枚も頁をめくらないうちに、この本の持つ価値を実感したものである。貴重！ 憂国の雄叫び 愛国青年同盟局 箱入り 美品 ダC-タA2。
あまりの高額に一瞬ひるんだものの、古本というものは出会った時が勝負、また今度と思ったら、その今度は永久に来ないもの、と思わなければいけない、というのが、長年の古本屋街通いから身に染み付いた智恵であって、恥ずかしながら、近くの銀行に駈け込んでカード・ローンで「周易裏街道」を購入した次第である。王國維の生涯と学問 佐藤武敏 風間書房 2003年初版 i。
どなたかが、「周易裏街道」を評して天下の奇書と呼ばれたとのことであるが、まさにその名に恥じない。マルクス主義と哲学。
ただ物を知っているというだけなら、世の中いくらでも、失礼ながら掃いて捨てる程いるかもしれないが、氏程その学の深さをうかがわせる人は少ないといって間違いない、と思うものである。究竟一乗宝性論研究 梵漢対照。
その「学」の深さも、ただ深いというだけなら、そこらの大学教授の中にゴロゴロいるかもしれないが、氏の凄さには何といっても「術」の裏付けがあるからである。絶版!! 影山正治全集 全32巻揃 検:尾崎士郎/保田與重郎/徳富蘇峰/倉田百三/林房雄/中河与一/古事記/西郷隆盛/万葉集/吉田松陰/三島由紀夫。
「野に遺賢あり」とは氏のためにあるようなものである。世界・時間・真理―ハイデガーにおける 茅野良男 背ヨゴレ有。
「周易裏街道」の講義は昭和30年に始まる。○美品 第一法規 古典大系 日本の指導理念 20巻セット。敗戦後わずかに一〇年。仏語!! デカルト全集 全11巻揃 検:方法序説/パスカル/スピノザ/ライプニッツ/フッサール/ニーチェ/カント/サルトル/フーコー/プラトン。この頃の日本の知的風土といえば、まだまだ食うのが精一杯といっても間違いなかったであろう。祝福から暴力へ 儀礼における歴史とイデオロギ 叢書 ウニベルシタス モーリス ブロック 田辺繁治 帯 初版第一刷 未読美品。
その中にあって、氏は、「深層心理学」を例にとれば、フロイト・ユング・アードラー・ソンディ等の書物に親しみ、自家薬籠中の物としている。覚の宗教 増補版 久松真一 八木誠一 阿部正雄 帯 第一刷 未読美品。フロイトは戦前からいくつか訳はあったとしても、ユング・ソンディが知られるのは講義よりはるかに後のことである。[A11160759]哲学・倫理学講義概説 外薗 幸一。
得意の英語力でそれらの著作を次々にものにしていったことと思われる。真宗聖教解説。
熱心なクリスチャンであった氏の蘊蓄の基本を形作っているのは、旧約・新約聖書である。絶版●ラマルク伝―忘れられた進化論の先駆者 イヴ ドゥランジュ (著) ベカエール 直美 (翻訳)。
それに単なる信仰の書としてだけでなく氏は「霊術の書」として新たな光を当てる。100年古書!!1920年!!独語 キルケゴール著作集 全集揃 初版 検:ニーチェ/デリダ/ヘーゲル/カント/ソクラテス/プラトン/バタイユ/ドゥルーズ。
そのような眼を養う上で氏に最も影響を与えたのは、古神道「天行居」を主宰した友清歓真であろう。【まとめ】岩波書店 現代思想 全16巻セット 思想としての20世紀/20世紀知識社会の構図/無意識の発見/言語論的展開【2301-037】。
仁田氏の著作のあちこちに見受けられる神法道術を語るとすれば、友清歓真を抜きには考えられない。絶版!! ヘーゲル関係 全9巻 検:ヘーゲル全集/精神の現象学/ヘーゲル読解入門/カント/ショーペンハウアー/デカルト/ニーチェ/キルケゴール。戦前「大本教」内部で広報活動の一端を担った友清についてここで語るには紙数がないので、関心のある方は全集等の著作についてみられたい。ヨガ研究会 福田輝明 ヨガ理論と実際 第一部 昭和44年初版 会員頒布。
筆者の見る所、友清の有していた霊術の精神の核となるものは、確かに仁田氏に引き継がれた感がある。神を開く。
「易」について友清はしばらく思いを潜めていた時期があると聞くが、「易」については仁田氏の「周易裏街道」に極まる、といってよいのではないだろうか？
既に本書を読まれた方はお分りと思うが、氏の蘊蓄には、恐れ入る他はない。習慣の哲学。
前述した深層心理学・聖書・神法道術などは序の口に過ぎない。磁場 国文社 創刊号-終刊号 全23冊 gg00138_b棚上。
アトランティスやムーに始まる超古代史・エジプトに代表される古代史等の西洋の歴史だけではない。無と人間―老子思想への開眼。
日本の超古代史・古代史にも筆は及ぶ。インド学大事典 全3巻揃 叢書／仏教文化の世界。「古事記」・「日本書紀」については当然それらの原文だけではなく、本居宣長の浩瀚な「古事記伝」にも目を通されている。●日蓮主義綱要●本多日生●博文館●大正7年●日蓮聖人●即決。といった具合である。デカルト伝。
若い時、霊能を求めていろいろ本をあさり、人にも教えを乞うて騙されることもあったと語る氏であるからこそ、その眼光は紙背に徹し、本居翁の未解の部分にも正解を与えている、ということは何といってもスゴイ。Enzyklopadie Philosophie 哲学百科事典2冊セット 洋書/ドイツ語【ta05c】。
近年こそ人の口にのぼるようになったエドガー・ケイシーにも早くから仁田氏は注目されていた。岡潔集全５巻揃。
その関係でいえば超心理学・心霊科学への目配りは当然のことであって今更記す迄もないことであろう。カセット 松下幸之助 経営百話 全10巻。
筆者が仁田氏にどうにもかなわない、と帽子を脱ぐのは、氏の日本の伝統文化と芸能に関する蘊蓄である。魂の隠れた深み 精神分析を超えて ルドルフ・シュタイナー 冥王まさ子 西川隆範 中古 河出書房新社。能・歌舞伎・落語等のいわば日本的なるものの中に、「呪術とその影」を見出す、その眼力の強さというものには、何とも圧倒されっ放しという他はない。[A12236696]情報学の基礎―諸科学を再統合する学としての哲学 米山 優。
伝統文化の中でも、いわゆる古典に関する素養も、明治生まれだからという訳のものでもないであろう。[A12289561]道元と中国禅思想。
とりわけ日本文学の古典中の古典ともいうべき『源氏物語』を「霊術の書」とよんだのは、氏が初めてではなかろうか？
「霊術の書」としての『源氏物語』について語ろうとした矢先に、氏が急に亡くなられたということは、或いは、語ってはいけない、という意味での口封じであったのであろうか？と思うと身震いを感じずにはいられない。人間的自由の本質について ハイデッガー全集 第31巻。
「ウラナイ」としての「易」を論ずるにあたって、氏は語る、「一生を費やして『易』の本当の意味を知ろうとしてきた。[A12284653]功利主義ルネッサンス 法哲学年報 2011。」と。佐治謙譲★明治維新を通じて観たる皇道維新原理。
氏の講述は、その言を裏切らない。西田幾多郎全集 第19巻 (書簡集 第2) 西田幾多郎 岩波書店 1966年。こんな注釈書迄読んでいるのか、と思う程、清代の易学書にも目を通されているのである。報徳物語 第1～2編 2冊。
長年の講述のうちから、呪術に関するエッセンスを抜き出した本書は、仁田氏の生涯をかけた本当の意味での血と汗がにじんでいる。パスカル ジャック・シュヴァリエ 昭和19年。この世界に馴染みの少ない人の中には、或いは途中で読み過ごす一節があるやもしれないが、ほんの数行にも仁田氏の「マジナイ」と「ウラナイ」に取り組んだ一生が投影されていると思うべきである。哲学、思想 William Henry Stahl et al.: Martianus Capella and the Seven Liberal Arts。
このような形で氏の研究の成果を手に入れられる我々は、幸せであると共に、氏の学恩に報いるべく、本書に記されている「呪術」を、自分のため、人のため生かすべく努めなければならないと思う。時へのかかわり―時間の人間学的考察。
それが亡き仁田氏に報いる道であると心から思う次第である。西田哲学の研究―場所の論理の生成と構造 小坂国継 未読極美本。
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